高教版语文教案——《读〈伊索寓言〉》.doc

《读〈伊索寓言〉》教学设计 【教学目标】 1．在研读的基础上，理清思路，理解文章主旨。 2．认真揣摩重点段落、语句，理解其深层含义，提高学生揣摩、理解文中意蕴深刻语句的能力。 3．通过指导学生品读文中关于九个故事的议论，训练他们逆向思维和发散思维的能力。 4．培养学生高尚的情操，自觉做一个文明诚信的人。 【教学重点】 1．体会作者对社会上各种伪善现象鞭辟入里的批判。 2．体会作者字字珠玑的语言与文学技巧。 【教学难点】 1．对文中一些含蓄甚至隐晦的语句的理解。 2．认识作者与卢梭提出观点的不同角度。 【教学方法】 教师运用点拨法对学生在阅读中遇到的困难适时给予点拨，同时充分调动学生的想象、联想能力来加深对课文的理解。 【课时安排】 两课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课 《伊索寓言》是古代希腊著名的寓言汇编。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索的奴隶所作，由后人收集加工而成的。它主要反映的是下层平民和奴隶的思想感情，总结了他们丰富的斗争经验和生活教训。其中大多数是动物故事，形象生动，短小精悍，寓意深刻。《伊索寓言》中的每一个小故事都讲了一个道理，千百年来，人们在阅读时也在理解、领会着这些道理。然而，社会和时代是不断变化和发展的，今天的人们再阅读《伊索寓言》时是否会有一些新想法、新感受呢？这需要有质疑的精神，需要有对社会敏锐的洞察力，更需要有边读书边思考的好习惯。而这些，又恰恰是同学们所欠缺的。如何去做呢？仔细地阅读一下钱钟书的《读〈伊索寓言〉》，相信会对我们有很大的帮助。 二、作者简介 钱钟书（1910-1998），我国现代著名作家、文学研究家、杰出的学者。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。 钱钟书一生潜心研读中国的史学、哲学、文学经典，同时对西方新旧文学、哲学、心理学均有深入研究。其主要著作有散文集《写在人生边上》，学术著作《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《旧文四篇》，短篇小说《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》等，特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，最能体现他机智隽永、才情横溢的艺术风格，是我国现代文学中一部难得的佳作。被翻译成多种文字，受到中外读者的喜爱。这篇《读〈伊索寓言〉》选自钱先生的散文集《写在人生边上》。文中对许多人生哲理都进行了深入的思考。细心研读，将获益良多。 三、初读课文，整体感知 1．读准下面红色的字的字音，并解释词语 嫉忌（jí） 怜悯（lián mǐn ） 思慕（mù ） 给与（jǐ ） 笨坯（pī） 蝙蝠（biān fú） 狂吠（fèi ） 幼稚（zhì ） 衣锦还乡（yì） 发迹：指人变得有钱有势。 狂吠：狗狂叫。 思慕：思念，仰慕。 屈尊下顾：降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。 老羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。 坐井观天：比喻眼光狭小，看到的有限。 衣锦还乡：古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。 2．理清文章的整体结构 （1）学生先个人归纳整理，然后小组交流。 （2）教师点拨，明确： 本文是一篇读后感。结构为“导入──读后之感──总结”三部分。 第一部分（第1～3自然段），由人性的某种弱点而导致的偏见谈到由此形成的历史观，引出下文。 第二部分（第4～12自然段），重读《伊索寓言》的新见解、新感受。 第三部分（第13自然段），作者与卢梭对《伊索寓言》的不同看法。 四、阅读第二部分，理解作者对寓言的重新解读。 （一）研读课文，填写下面的表格。 在这一环节中教师引导学生对九个故事进行研读，为切入文章主题作铺垫。 先从第一个故事入手，让学生通过研读、讨论，了解寓言的本意，然后再了解作者的引申义，从而让学生明白同一个寓言，不同的人，不同的时代，可能就会有不同的理解，对其余的八个故事，则交给学生进行小组讨论、交流。 （二）理解下列句子的含义 1．人“把蝙蝠的方法反过来施用”，这句话讽刺了什么？ 明确：讽刺那些总以为自己比别人强的人。他们总不肯虚心向别人学习，总以为自己有骄傲的资本。在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。 2．“有些东西最好不要对镜子自照”，这一句斥责什么？ 明确：斥责他们毫无自知之明，听不得批评，不能知错改错，这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他反而咬你一口。 3．“就是下去以后，眼睛还是向上看的”，说的是什么意思？ 明确：“下去”，指的是下野或者下台，“上”、“下”指的是地位的上下，官职的高低。可见“眼睛还是向上看的”，就是不甘心下野或者下台，还是一心向上爬。 4．“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”这个方法指的是什么方法？ 明确：指的是得不到的好处，千方百计叫人家也得不到，谁比自己好就打击谁，对付谁，跟他过不去。 5．“每一种缺陷都有补偿”是什么意思？为什么说“彼此各得其所，当然会相安无事”？ 明确