中西方文学比较研究.ppt

浅谈中西文学比较;“文学是金戈铁马，气吞万里如虎的豪放和洒脱；文学是帘卷西风，人比黄花瘦的婉约和细腻；文学是范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧民意识；文学是谭嗣同我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的悲壮之音；文学是曹孟德对酒当歌人生几何的无奈之声；文学是先秦时期的百家争鸣；文学是汉代的赋，唐代的诗，宋代的词，元代的曲，明清的小说……文学是童年时的歌谣，少年人的梦想，中年人的创作和感悟，老年人的回忆和感触……”;一、文学是什么——“文学是人学”：人性是文学之核心;马克思说：“整个历史无非是人类本性的不断改变而已。” 《荷马史诗》----“神人合一” 《神曲》则全面展示了中世纪社会与人类灵魂痛苦的挣扎; 莎士比亚注视并揭示了“人”的种种问题，他的四大悲剧便表现了人性的许多弱点 ; 卢梭发现人的内在宇宙，解放了被囚禁的内心 ; 歌德的浮士德则最终成为人类的最高形象 ：无止境的追求与理性把握的二元统一 ; 马克思说：“个人怎样表现自己的生活，他们自己也就怎样。” ;;（一）中西方远古神话的比较;盘古“神于天，圣于地” 盘古“垂死化身”： “气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。” 中国的创世纪强调 的是劳动创造， 强调的是 自我牺牲的精神。;洪水神话 ： 《圣经·旧约》：挪亚方舟 ——西方人的原罪意识 ;“伊戈尔远征” 伊阿宋取金羊毛 ;没功遵濒奢车挠隆翔始举阿铝阐捍谬逾酚纬固窜函臀夏垮盲子觉憾绒穴缮中西方文学比较研究中西方文学比较研究;“伊戈尔远征”的故事 与《西游记》 ;中国神话人物自律性极强，完全服从于社会公益。体现出很浓的社会性特点。 希腊神话人物则个人意气泛滥情欲极强，并为此互相争夺惹是生非。 “金苹果”的故事 ;争吵女神埃里斯 ;东西方神话中还有一个有趣的差异点：希腊神话中的神最后仍不可避免要遭遇可怕的“死”。而在中国神话中，神则是统统不???的。 ;（二）中国的武侠小说与西方的骑士传奇;三、中西相异的文化背景形成的原因;其次受经济制度的影响也是深刻的。;老子：“道可道，非常道；名可名，非常名。” “知者不言，言者不知。” “言不尽意”、“得意忘言”。 超越语言符号的限制，“事实胜于雄辩” 中国人对语言和能指的高度不信任和怀疑，直接导致精神生活方面的内省传统，社会制度的人治传统以及知识艺术领域的寓言。 西方文明的两大源头分别是希腊哲学—数学传统和希伯莱宗教—律法传统。 毕达哥拉斯认为是“数创造了整个宇宙” 对语言和能指的高度信任和崇拜，直接导致西方人精神生活方面的告诫传统，社会制度的法律传统以及知识艺术领域的辩论传统。 ;文学的作用：“文学是使不见的东西被看见”。