16现代美学第十六课file.ppt

新生代間流行的「火星文」是現代電腦網路發達的虛擬世界中，新興創造的符號語言，圖呂姿瑩整理製作。 形式主義美學 強調通過形式的轉化表現審美情感，在創作上從對於物體對象的客觀描摹、再現景物轉入內省表現情感，喚起審美情感，且加入主觀的審美詮釋，像是個性、想像、象徵等的有意味的元素。藝術家無不希望在現實的生活環境經驗當中，喚起想像中對過去審美體會的回聲，及內在精神的返照，以獲得經過獨特的啟示，重新詮釋後所構成的形式（風格）美。 精神分析美學 以精神分析心理學為基礎，探索人的夢境和幻想、聯想能力的重要性，提倡無意識是本能的行為動力，對現代西方美學有深遠影響。從非理性的無意識到幻想及神話象徵，精神分析美學開發人們對於夢幻、奇幻想像世界的審美經驗，從超現實界、超自然界的神祕幻境、超越意識的理性和感性，把非邏輯、無厘頭的荒誕作為審美想像的抽象移情。 現象學美學 現象學是一種主觀唯心意識的哲學，研究呈現在人的審美經驗過程中，出現在意識反映的感觸，即意向性，即為「現象」。意識總有關係於某對象，任何事物離開人的意識，就失去意義。在許多反映現實或虛構的想像，皆是在結構出情境體驗後，產生「觀念」或「意識現象」，美才產生存在的意義。 存在主義美學 意識存在的認識論，存在主義美學是從現象學基礎發展起來的，探討存在意義及真實的本質，把一切美的存在歸結為感性體驗。存在主義美學強調精神性質的存在，並且時常對存在與虛無的意義提出一體兩面的辯證，及對於物的存在是否真實地顯現其存在的真諦等美學問題。 符號論美學 是把審美歸結為文化符號的系統。符號系統的存在，是人在理性之外，還有一種潛能有如謎宮一般的思維，而符號系統的存在，是在從幼兒時期心智發展即俱有的能力，一種發明符號來象徵認知，並運用符號、組織符號表達思想、進行活動和創造的能力。人通過符號創造了語言、神話、宗教、藝術等有關文化，人的思維、審美、和行為都可以是符號化的，而符號的形式是開放而複雜多變的意義 。 未來的進程與展望 今日美學錯綜複雜的現況歸納出幾項特徵： 第一，人文主義美學觀朝向研究審美意識和心理現象為中心，強調審美經驗的內省和理解。 第二，反映現代社會科技發達的現象，美學一般都標榜革新、反傳統、新思維，表現在藝術活動與作品亦求新求變，無論在觀念、材質、形式、 結語－ 空間、技巧皆創意取向，例如影像複合、裝置藝術、數位化豐富視聽語言，呈現各種現象和符號，展現時代新感性。 第三，美學不只反映工業和科技之美，更反映積極深入的人文關懷，包括社群結構、流行文化、生活條件與空間，以至人生價值等包羅萬象的俗世精神。 社會批判美學 社會批判美學從辯證唯物論出發。歷史的新舊交替的過程，總沿著正、反、合的發展方向，取決於環境變遷，從走向反面的否認觀點註圂，促成觀念的進化。走向反面的否定是社會現實的關係實踐，從現代到後現代、從藝術到反藝術、從自然到反自然、從結構到解構，所謂否定和批判是對事物的一體兩面的思維探索真理的哲學，是超越和創造的美感體驗。 -THE END- 按一下以編輯母片文字樣式第二層第三層第四層第五層 現代美學 呂姿瑩 老師 第十六課 新潮之美 摘 要 Summary 一、 意識形態審美的新潮流－革命性質的實驗觀。 二、 現代與後現代文化現象－科技與人文的互動。 三、 現代主義的機器美學－純粹化的意象。 抽象的結構。 拼湊的符號。 科技的象徵。 物質的文明。 四、後現代主義的審美意識－自由而感性的人文思維。 直覺表現主義美學。 形式主義美學。 精神分析美學。 現象學美學。 存在主義美學。 符號論美學。 解釋學美學。 社會批判美學。 五、結語－未來的進程與展望。 一、意識形態審美的新潮流 現代美學所包含的「新詩意」，並不是代表多麼新潮前衛的審美意涵，而是在新的時代的時間點，及現代世界人們的審美經驗活動中的人群，所反映在現代的環境空間裡的美學思維，而當中包含傳承自古時的社會文化的審美，也包含一些否定傳統，而具革命性相對的實驗性質的審美哲思，都在文化脈絡錯綜複雜的網線中聚集，反映現代人們審美情感的意涵。 革命性質的實驗觀。 從十九世紀中葉以降，整個世界局勢急速都市化，隨