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各位游客：上午好（下午好）： 欢迎各位游览海内奇观张公洞、洞天福地洞灵观。今天由我为大家导游讲解，我姓？，很高兴为各位服务。各位在游览过程中如有什么问题，请随时提出，我将尽我所知为各位解答，希望大家能喜欢我的导游讲解。 请看，门楼上张公洞三个大字为苏州左笔书法家费新我先生所书。张公洞最早见于记载大概在春秋战国时代（公元前722年——公元前481年），当时名庚桑洞，因庚桑楚大夫不愿接受陈君让位南来隐居在此修道，因而得名庚桑洞。后来，汉代张道陵（即除魔降妖的张道陵）和唐代的张果老（八仙中倒骑毛驴的老人）相继在此洞修练，因而又名张公洞。大家请看前面照壁上张公福地四个大字，是江苏著名书法家武中奇先生所书。张公洞历年来都是道家修练之处，道家把名山仙洞分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，张公洞即是七十二福地之一。道书《白龟经》说：“天下福地七十有二，此居五十八，庚桑公治之”。既然到了福地，各位请随我进去沾点福气带回去。 道教和周易文化是分不开的，我们要从太极门进，经两仪亭到和合广场。左边长廊通到茶楼，各位游览结束时可到茶楼品一品用“饮茶三绝”泡制的阳羡唐贡茶。“和合二仙”大家都很熟悉，他们带给我们的是和平的世界、和谐的社会、和睦的家庭、和美的生活和合家欢乐、百年好合。在我们宜兴，还流传着“和合二仙”在生意场上是常胜将军。据传，和合二仙从没做过亏本的生意，他们试图做一次亏本生意，但就是做不成。有一次，他们商量着花钱买柴火来烧山上的石头，柴烧完了，石头烧红又慢慢变灰白色了，确实一无所获，正当他们庆幸做了一次亏本生意时，突然天降大雨，石头化开，变成了白白的泥浆，土垒的墙涂上白白的泥浆后，既好看又坚固，老百姓把白色泥浆抢购一空，结果又赚了钱！这白色泥浆就是现在的石灰。因此，和合二仙又成了烧石灰的祖师爷。宜兴的石灰窑老板家中都供奉着和合二仙。你看他们笑口常开、乐为大家排解祸难的模样，带给我们的不正是和谐相处、和气生财、和和美美、合家欢乐吗? 和合广场也叫太极广场，这里是太极图。《周易》上说：“一阴一阳谓之道”。《老子》一书有：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道教认为“道”涵阴阳，是阴阳二气的中和、平衡和统一。“道”分为阴阳，阴阳冲和之气生成万物。又说，太极分两仪，两仪化四象，四象分八卦。这儿是典型的太极八卦两仪图。 我们再看右边，曲桥外是音乐喷泉、以自然景观为背景的水上舞台，大的节庆活动的夜晚还有水幕电影。 在迎春花遮荫下的碑廊雕刻着老子、庄子、列子、庚桑子等道教人物，刻着老子的《道德经》。老子，姓李名耳，字聃，西周末年诞生于楚国，所著《道德经》是道教的基本经典。这部奇书是我国古老文明的智慧结晶，蕴藏着自然科学、社会科学、人体科学等诸多方面的基本素材，犹如汪洋大海，以罕见的深度、广度和精度而著称于世。老子被道教尊为教祖。感兴趣的不妨细细观赏。 在我们右前方的太湖石上是台湾著名书法家詹秀蓉女士所书“紫气东来”四个大字。“紫气东来”讲的是尹喜遇老子得道成仙的故事。相传西周时，大夫尹喜自幼究览古籍，精通历法，善观天文，一心想遇上一位能点化超度他的神仙。有一天晚上，伊喜仰观天象，忽然发现东方有一股紫气冉冉而来。这种现象是天示祥瑞。经推算，90日后，有圣人经函谷关西去。于是，尹喜马上向周昭王要求去函谷关当谷令。一位朝中大夫高官不做而去当小小的谷令，在旁人看来是难以理解的事。但尹喜态度坚决，昭王同意了。90日后，他沐浴守斋，预作准备，并嘱关卒扫道焚香，等候大驾。果然见一皓首长耳的老翁，骑着一头青牛慢悠悠地向关口走来。尹喜上前对着老头便拜，并坚留老头在官舍住下，拜他为师。老头见其学道心诚，便收他做了弟子，口授真言五千余字。这位老人我不讲大家也一定都知道是被道教界尊为太上老君的李耳，别号老子，他口授的真言也就是《道德经》。后来老子超度他成仙，封他为无上真人。“紫气东来”表示祥瑞，张公洞又是神仙洞府，愿各位游客也能遇仙指点，了却心愿。 我们带着“紫气东来”的吉祥之气，登一下九龙御道，看一块古碑。台阶中“道法自然”四个字是中国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初所书。关于“道法自然”还有一个小故事。皇帝至老子处求道，老子曰：“你要问什么是道吗？人法地、地法天、天法道、道法自然也。”皇帝听了老子讲道，甚合自己心意，便创立了黄老道。 古碑全国各地有很多，但一块石上刻着明清两个朝代的两块碑且内容不一样，确实是全国少见的。这面是明朝天启甲子（公元1624年）年内阁首辅叶向高书写的游记诗碑。我们再看碑的另一面，清康熙年间的“朝阳道院开山碑记”，上面还有捐款名单。朝阳道院即现在的洞灵观，在游览洞灵观时再给大家介绍。 现在我们要进洞游览了。张公洞位于宜兴市区西南20公里的盂峰山中。1934年11月11日，与善卷洞同时对外开放。由于善卷、张公两洞之奇妙，开放之早，与法国的里昂洞、