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回归尘土不必都要墓地海葬水葬是首选 　　海葬、水葬、树葬等绿色殡葬，更与文化和宗教对生命本义的解释相吻合。 　　《新京报》报道，目前，北京墓地资源紧张，北京多家公墓已无现墓，有市民甚至花20万/平米买“期墓”。 　　在人满为患的大都市，不仅居住的房屋会因供需关系而水涨船高，地葬逝者的墓地也逃脱不了这个规律。因此，如果不用墓地或少用墓地，将会大大缓解墓地资源的紧张。 　　在生命终结后的回归形式上，东西方人有一种共识，都要回归尘土。 　　然而，人去世后的归宿也并非是非得要一块墓地才行，因为，无论从科学还是文化的角度解读，都有比回归尘土更好的方式。同时，即使要回归尘土，也有比拥有一块墓地更好的形式。如果对生命过程有一种平和而恬淡的理解，就可能接受人往生后并不需要一块墓地的做法。 　　罗素说，“每个人的生命都应该像河流一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后猛烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，水流得更平稳了。最后河水缓缓地汇入大海。”这段话其实暗示了往生后最重要的归宿不过是回归自然和融入自然。因此，往生者的归宿有许多比拥有墓地更适宜的选择。 　　海葬和水葬其实应当是首选，因为这既符合生命起源的假说，也符合物质转化和不灭定律，更与文化和宗教对生命本义的解释相吻合。 　　地球上最早的生命起源于30－40亿年前的地球海洋形成之初的“生命浓汤”，因为当时的海洋是温热而且富有多种有机物。既然生命起源于水，一个人的生命终结时再回归到水，等于是生命轮回。把骨灰撒入江河大海中，是一种生命的转化和轮回，也符合物质不灭定律。 　　这种思维也是中国人自古以来就推崇的。正如《周易·系辞传》所说，古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不风不树，后世圣人易之以棺椁。而易之于棺椁和占用墓地只不过是后人的做法。 　　即便是要归于尘土，也有其他一些比占有墓地更值得选择的方式，例如树葬。往生者火化的骨灰埋入树下，既是回归尘土，又比回归尘土更能融合于自然。因为，骨灰中的氮、磷、钾等元素可以为植物和作物生长提供养料，是对自然最好的也是最后的回报。当然，这样的回报还在于往生者可以为自然提供间接的贡献。骨灰滋养了树木，后者会向大自然提供更多的新鲜氧气，并吸收更多的二氧化碳，让空气更为清新，也有利于生者的健康。 而且，从永生的意义讲，树的年龄有多长，树葬者的年龄就会有多长。所以，当更多的人选择海葬、水葬、树葬等绿色殡葬时，就是人们栖身的环境更好，土地资源更丰富和墓地不再高昂之时。 　 又逢一年清明时。帝皇级墓园和天价骨灰盒、高价哭坟、“雷人”祭品，被人们最近称为清明殡葬“三宗罪”。专家认为，殡葬业暴利现象背后，百姓传统的厚葬观念固然是商家漫天要价的重要原因，但更重要的是，监管部门的缺位和市场信息的不对称等问题也亟待解决。　　帝皇墓园天价骨灰盒：生不易，死也不易　　南京普觉寺陵园每平方米墓价超过当地房价２０倍，河北涿州家族墓地要价３６８万元，北京万佛华侨陵园墓地每平方米售价３５万，因买不起墓地，青岛市民将亲人的骨灰寄存在殡仪馆……当墓地的价格比房价都要高上几倍，难怪人们感叹“死不起”。　　最近，有人在网络上晒出美国的墓地价格，和动辄十几万的中国墓地相比，美国墓地显得“平易近人”许多。据了解，美国的墓地价格因所处位置不同而不同，东西海岸发达地区和大城市比如纽约、芝加哥、洛杉矶等地的价格就偏高，中部地区和小的城镇则相对便宜一些，就全美的总体情况看，单人普通墓地的价格均价在１５００美元左右（９０００多元人民币），双人普通合墓均价在２０００美元左右（折合１．２万多元人民币）。　　同样令人不安的还有骨灰盒暴利。记者实地调查显示，一个小小的骨灰盒，在殡葬用品店标价可能是出厂价的２０多倍，即使是打四折之后的价格也达到出厂价的１０多倍，如果是向“一条龙”殡葬代理购买，这价格就更高了。　　专家分析认为，墓地和骨灰盒暴利的背后，“死者为大”的厚葬式殡葬观念、监管部门的缺位和市场信息的不对称都是“推手”。华东师范大学教授楼嘉军建议，应通过行政监督和行业协会等方式规范“漫天要价”的行为，还消费一个“清明”。　　哭坟吹曲皆成“盈利点”：殡葬暴利何时休？　　帮君哭坟、以彰孝心，为君奏曲、哭得尽兴，除了传统的墓地、骨灰盒外，形形色色的殡葬服务也插上一脚，成为不少殡仪馆和墓园新的盈利增长点。　　天津某社区代理扫墓服务的价目表显示，代理烧香、痛哭、磕头喊爹妈等应有尽有。服务套餐报价一般在３０００元左右，最高达２万元，其中“上坟痛哭”１０分钟收费３００元。南方多个城市还出现了清明节墓前音乐伴奏套餐，“４首断断续续的曲子要价１０００元”。　　谁哭得最凶，谁就最孝顺？谁奏得曲子最悲哀，故人就走得最安心？非也。殡葬业天价的问题症结不仅仅在于漫天要价的行业畸化，更在于“这样的孝