寡人之於国也.ppt

君王的态度 对比 狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓） 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器 施仁政 除虐政（无罪岁） 斯天下之民至焉 课文结构 寡人之民不加多，何也？① 则无望民之多于邻国也。②③④ 斯天下之民至焉。⑤⑥⑦ 梁惠王 于国尽心 移民移粟 民不加多 邻国之君 不尽心 民不加少 五十步笑百步 王道之始 王道之成 君王的态度 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 不违农时，谷不可胜食也 王道之始 王道之成 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 * 寡人之于国也 孟子 孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 孟子的仁政思想： 1 民本思想 2 邦国的主权在民 3 民对不施仁政的暴君是可以不服从的。 4 国君应以保民为职分。 5 施仁政应使百姓安居乐业。 6 反对不义的战争。 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 易读错的字 粟sù 好hào 弃甲曳yè兵 胜shēng 数cù罟gǔ不入洿wū池 养生丧sāng死 衣yì帛 鸡豚tún狗彘zhì之畜xù 孝悌tì 不王wàng者 饿莩piǎo 异读字 五十者可以衣帛矣（yì，动词，穿） 然而不王者，未之有也（wàng，为王，称霸） 通假字 （1）颁白者不负戴于道路者 〖颁〗通“斑” （2）涂有饿殍而不知发 〖涂〗通“途” （3）狗彘食人食而不知检 〖检〗通“敛” （4）则无望民之多于邻国也 〖无〗通“毋” 重点习惯句式 或……或…… 或百步而后止，或五十步而后止。 有的人跑了一百步然后停下来， 有的人跑了五十步然后停下来。 回视日观以西峰，或得日，或否。《登泰山记》 或命巾车，或棹孤舟。 例子： 或者驾着篷车，或者划着小船 直……耳，是……也。 直不百步耳，是亦走也。 只是没有跑一百步罢了，这也是跑啊 例句： 寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。 《孟子梁惠王下》 我不是喜欢先王（喜欢的音乐）， 只是喜好通俗乐曲罢了 特殊句式 1．判断句 是亦走也 非我也，岁也。 2．倒装句 则无望民之多[于邻国]也（状语后置句） 树之[以桑]（状语后置句） 然而不王者，未之有也（宾语前置句） 3．省略句 五十者可以衣帛矣 七十者可以食肉矣 一词多义 1． 凶 不吉祥、不幸：逢凶化吉 庄稼收成不好：河内凶，则移其民于河东 凶恶、残暴：汉初遭冒顿凶黠 2．兵 兵器：弃甲曳兵而走 军队：上使外将兵 士兵：可汗大点兵 军事、战争：兵旱相乘 3．胜 shēng 能承担，能承受：沛公不胜桮杓 尽：谷不可胜食也 shèng 胜利：二败而三胜 战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势 优美的：予观夫巴陵胜状 胜景、胜地，优美的景色：亦遂增胜 4．树 种植、栽培：五亩之宅，树之以桑 竖立：独树一帜 树木：鸟宿池边树 5．时 季节：四时之间，无日休息 时候，时辰：脱我战时袍 时代：自云先世避秦时乱 时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时 按时：斧斤以时入山林 当时：时韩吏部权京兆 常常、经常、不时：时鸣春涧中 时俗、时尚：不拘于时，学于余 6．数 shǔ 计算：身所奉饭者以十数 列举：数吕师