“希腊三杰”的教育思想.ppt

三、“希腊三杰”的教育思想 希腊出现了许多哲学派别的思想家和教育家，其中有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。尽管从政治观上看，他们都是维护奴隶制的；在哲学观上，也有唯物主义和唯心主义的区别，但他们的思想对于教育思想的发展都产生了深远的影响。 苏格拉底的教育思想 苏格拉底（Socrates，前469－前399）， 是雅典著名的哲学家。青年时期，苏格拉底接受过 初等教育，精通数学和天文学。成年期对政治感兴 趣。他在政治上拥护贵族的奴隶主专制，反对奴隶 主民主共和制。苏格拉底的思想代表了传统、保守 的雅典奴隶主阶级的思想，但其中也有许多值得深 思的东西。 “美德即知识” “美德即知识”（Virtue is Knowledge）的思想，也是苏格拉底教育思想的一个重要内容。在他看来，知识包括一切善，美德是一种关于善的知识。道德的行为之所以发生，首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。苏格拉底高度评价“美德即知识”在教育上的意义。在他看来，因为德即知识，而美德的获得与教育有重要的联系。因此，懂得善的人是通过教育获得的。 它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。美德是善的，针对人来讲，善就是节制、勇敢、正义等。学习和掌握各种知识的过程就是美德的获得和完善的过程。 苏格拉底法 “苏格拉底法”是一种对话式教学方法，它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生，而是从学生所熟知的具体事物开始，通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激学生在教师帮助下寻找正确答案，使其得出正确的原理。 苏格拉底运用这种方法，主要有以下两点原因：1、苏格拉底是“回忆说”的创始人，认为一切知识都根植于每个人的灵魂之中，这种知识不是从外灌进去的，它需要教师不断的引导出来；2、苏格拉底十分注重思考在一个人生活中的作用。 这种方法的运用包括四个步骤： 1、讽刺。 2、助产术。在这个步骤中，教师进一步启发、引导学生，使学生自己通过思考，得出结论。这种方法是近代启发式教学法和现代发现法的萌芽。 3、归纳。 4、定义。在前一个步骤的基础上，通过进一步的归纳，使学生逐步掌握明确的定义和概念。 这种方法的理论基础是唯心论，因为苏格拉底认为知识是人们头脑中所固有的，但从教学理论来看，它有助于启发学生积极思维、努力探索，通过自我判断去获得知识。 在苏格拉底的时代，他并未形成系统的教育理论，但他的教育主张直接影响了柏拉图和亚里士多德，并通过他们，对西方近现代教育产生了深远的影响。直到本世纪中叶，他所倡导的“苏格拉底法”仍为现代教育家所推崇。 柏拉图的教育思想 柏拉图（Plato,公元前427－公元前347）， 是希腊著名的哲学家，客观唯物主义的奠基人。 他出生于雅典贵族家庭，青少年时期曾学习文 学、音乐和绘画，并创作了大量文学作品。20 岁后跟随苏格拉底学习，前后8年。苏格拉底 去世后，他离开雅典，四处游历。前387年， 柏拉图在雅典创办学园，收徒讲学，培养了 包括亚里士多德等一大批学生。 理念论与“回忆说” 柏拉图的理念论是他的哲学基石，也是他的教育学说的理论基础。 柏拉图把世界分为现象世界和理念世界。现象世界就是现实世界中可感知到的事物，即自然界；理念世界就是精神世界。他认为，现象世界是不可靠的、不真实的，只有理念世界才是真实的、永恒的。现象世界是理念世界的映象；理念世界中存在着普遍的、一般的、值得认识的东西，是真理的化身，是宇宙精神；而神是宇宙万物的本质，主宰一切。 人是神所创造的万物中最优者；人由肉体和灵魂构成，人的灵魂先于肉体存在于理念世界中。当灵魂和肉体相结合“投胎”为人时，就暂时失去了对最高理念的认识和记忆；然而在现象世界万物的刺激下，又可以把忘掉的记忆捡回来。 因此在认识论上，柏拉图由他的哲学观推理出来，认识不是对万物存在的现象世界的感知，而是对理念世界的回忆。具体到教育上，他认为学习就是回忆。 柏拉图在《斐多篇》里，提出了他的“回忆说”。柏拉图把回忆心中固有知识的过程看成是一种教育和启发的过程。 灵魂说与“哲学王” 柏拉图认为，灵魂包括理性部分、激情部分和欲望部分。理性是先天所成，得之于理念世界；欲望和激情是后天所成，是灵魂和肉体结合后的产物。 灵魂的这三种功能表现在教育方面，强调理性知