一人是万物的尺度1.ppt

有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著《西洋哲学史话》里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。 孔子与苏格拉底 * * 有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起 来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林 匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃 而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的 面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的 地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了 一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮 的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几 头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车 上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是 宙斯的未婚妻。 赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤 慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去, 把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下 来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了, 她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色, 但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱 情。 宙斯和赫拉的神话故事 众 神 之 神 宙斯 宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。遗址位于希腊西岸奥林匹亚（Olympia）的古城中。 　　 　　宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责。整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成，他头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黃金制成的胜利女神像，左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的权杖，上面有一只鹰停留着，而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神及神话人物装饰。 古希腊的神化故事的基本特点 人格化、人性化 智慧女神雅典娜 美神维纳斯 广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 人文主义的含义 质言之,人文主义是注重人、人性、尊重人存 在的价值的一种文化传统。 西方人文主义思想 产生： 复兴： 发展成熟： 古代希腊智者运动 文艺复兴和宗教改革 启蒙运动 专题六 西方人文精神的起源与发展 在西方思想史上,共出现了三次大的思想解 放运动:第一次是公元前5世纪中叶产生于希腊 的智者运动;第二次是14世纪至17世纪的文艺 复兴;第三次是17、18世纪的启蒙运动。在这 三次思想解放运动中，西方的人文精神经历了 由产生、复兴到发展成熟的历程。人文精神是 指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文 主义倾向，它的核心内涵是人文主义。 导 语 专 题 知 识 结 构 一 人是万物的尺度 当有人提出普遍性问题并试图给予超越传统 神话传说的解释时，哲学就会应运而生。在古代 西方，最先提问的是希腊人，于是便有了古希腊 先哲。他们从客观实际出发，上观宇宙，俯查人 生，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命 题，许多解释闪耀着人文精神的光芒，成为西方 人文精神的滥觞。 课标要求 ★ 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述； ★ 理解“人是万物的尺度 ”是古希腊时期人文精神的基本内涵； ★ 理解苏格拉底“ 知识即美德 ”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。 课前提示 ★ 人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。 ★ “人是万物的尺度”是文艺复兴时期人文精神的基本内涵。 本 课 结 构 智者