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长江大学一年级大学生“三大任务”解读 王凌华 一年级教学工作部 一、大学阶段的主要任务是什么? 二、长江大学一年级学生的主要任务。 大学阶段的主要任务是什么 联合国教科文组织,他们对大学的学习、大学的生活提出了四个要求,叫做“四会”。 第一叫做“learn?? to?? be”,就是学会做人。 第二叫“learn?? to?? do”,学会做事。 第三会叫做“learn?? to?? be?? with?? others”,学会与人相处。 第四叫做“learn?? to?? how?? to?? learn”,学会如何学习。 learn?? to?? be (1)从社会学角度来讲,人是一切社会关系的总和; (2)从哲学的角度看,人是一个能赋予自己新的生命的生命体; (3)从人类学、经济学的角度来看,人是能够使用工具、从事生产劳动的生命体;人在这个过程中成为人,这是恩格斯的著名论点。 (4)从文化学的角度看,人是有系统语言,并大量运用第二信号系统进行思维的生命体;人的语言特征将自己与动物区分开来。虽然我们也说其他动物有“语言”,例如说“鸟语”,其实,那与人的语言有根本的差别。 (5)从伦理学的角度看,人是会红脸的生命体。这不只是外部特征,做了亏心事还不红脸,就不是人了; (6)还可以从法律学的角度去看人,被宣判“剥夺政治权利终身”,即在法律上已不承认其人的地位了。 如何做人?早在两千多年前,就有了精辟的论述,概括起来也无非就是“仁、义、礼、智、信”。对“仁、义、礼、智、信”的理解有时也是仁者见仁,智者见智,但我认为其基本内涵应赋予新的内容: “仁”: 仁者,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。“仁”要求我们仁爱、仁慈。具体到同学、同事,就是要团结友爱,互相帮助和支持,对人要富有同情心,有恻隐之心,做事能设身处地的为他人着想。如果自私自利、心胸狭隘,就是不仁。 大别山师魂汪金权说:无论是做教师还是做人,都应该有一颗同情心,一颗爱心。同情和爱心是道德的基础。 “义”: 义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。 “义”要求我们做事要有原则,讲正义、谋大义; 要助人为乐;同时还要应有感恩之心。父母养育我们,供我们上学;老师教育我们,为我们服务;党和政府关爱我们,为我们创造就业条件;我们都要心存感激。没有他们那有我们的一切。如果不会感恩,你也就不会做人。有了感恩之心,你就不会虚度光阴;有了感恩之心,你就会孝顺父母、尊敬师长、珍惜财物;有了感恩之心,你就会感谢党和政府,就会对劳动人民有感情。所以,做人一定要有感恩思想,要有情有义。如我们今后到单位以后,我们会得到同事的帮助、领导的关心,要心存感激。 “礼”:礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。“礼”就是要讲礼法,守规矩。有人高举解放思想、追求自由的大旗,为所欲为、胡作非为,甚至美其名曰要张扬个性,殊不知个性必须服从人性,张扬个性必须要把握度,做事不忘遵纪守法,做人不忘尊老爱幼。 “智”: 智者,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。“智”就是要求我们聪明豁达,见多识广。能深入反思过去,正确选择现在,科学谋划未来;能权衡利弊,懂得取舍;能会生存、会生活、会学习、会做学问。能失败了不灰心,逆境时不消沉,成功时不骄傲,显赫时不狂莽! “信”, 信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。诚信是做人的根本,没有诚信就没有信任,没有诚信的人和社会是无序和罪恶的。衡量人与人的关系看信任,衡量社会的文明进步看诚信,衡量一个人的好坏从某种意义上说就看你是否是言行一致、名实相符。取得信任,赢得尊重,不是逢迎牵就,也非损人厚己。虚伪狡诈、两面三刀总是为人所不齿的。 诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵; 诚信没有体积,却可以让人心情灰黯,苍白,可以让人的情绪高昂,愉快。 learn?? to?? do 实际上做事可以有大事也可以有小事,但是我想能进入大学的同学,很多人都觉得能读大学就是要做大事的,小事让别人去做去。但实际上做大事的人,他们最开始的时候也还是必须得从小事做起。 learn?? to?? be?? with?? others 儿童式的人际关系:它的最大的特点就是它只是考虑一种个人意愿的问题,喜不喜欢,高不高兴,都是以“自我”为中心的。 成年人的人际关系:这种关系不是可有可无的,也不是你愿不愿意的问题,而是一个人生存和发展的必要条件。 建立新型人际关系: 调节四种距离; 运用三种心
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