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一代宗师--欧阳修 中国北宋政治家,文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔,号醉翁,晚号六一居士。吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人,因为吉州原属庐陵郡。 一代宗师--欧阳修 题解: 欧阳修与尹洙 译文: 第一段: 欧阳修叩首,师鲁书记十二兄,以前在京城分别的时候,约定派人到河边送行,已经答应了你,就派老仆人出城,但他返回却说没看到你的船。那天晚上,等到收到你的信,才知道你停船等待我,责怪我没有如约前来,我才知道老仆人偷懒前去而我被他骗了。 第二段: 我离开京城的时候,吏役百般严厉催促,比不上催促你离京的人有德行有礼节,让我惶恐不知该做什么。因此,我没有在京城给你回信,只能嘱托王拱辰给你写信时附上我欧阳修的意思,随后我就出发西行了。当初我打算从陆路前往夷陵,因为天气太热,加上无马可骑,才改为水路舟行。顺着流汴河渡过淮河,经过大江,共走过五千里,经过一百一十天才到达江陵府。在路上没有寄信的地方,不知道王拱辰是否给你写信说明我的心意? 第三段:及来此,问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否? 等到来到这里问当地人,他们说这里距离郢州只有两天路程,才高兴能够写封信奉上我的问候。又见到我的家兄,说有人见你到了襄州,估计现在回到郢州很长一段时间了。你是喜是忧我不问也知道,急于知道的是你别后是否平安?以及家人在此生活怎样,不会十分埋怨吧?六郎旧病好了没有? 我的行程虽然时间长,但江湖上到处都有以前交往的朋友,常常有亲朋好友往来,又没有遇到大风大浪,老母亲相信算命先生的话,认为这次旅途顺利,平安,果真如此。又听说夷陵地区出产米、面、鱼,如同京城与洛阳,又盛产梨、栗、橘、柚 大笋、茶叶,都可供饮食,更加值得高兴庆贺。昨天,因为参拜转运使,跪拜节度使,这才令我感到自己就是县令了!其它的情况都和过去一样。 第五段:师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。 你在信中说,担心我对自己的行为有些怀疑,这没有别的,害怕责备别人太过分,以致被认为是博取忠直的名声。现在回想这些,自己决定不再有怀疑自己的(做法)。然而你又说我对朋友不了解,这似乎不明白我的内心。当时,给高若讷写信的时候,已经知道他不是个君子,我从极其愤怒出发来痛切地责备他,并不是把他当朋友来对待的,那么他后来的所作所为哪里值得惊讶呢?一路行来,有人对我获罪感到意外,并加以劝慰,这些人都是不了解我啊。你又说我(获罪)对不起母亲的养育之恩,这话就不对了,获罪即使死了,也不算对不起亲人,这种观点要见到你后才能详细地给你解说。 第六段: 宋朝五六十年来,天生这些人,明哲保身,谨小慎微,生活在世上,互相学习形成风气。突然看到我们这些人作正直的事,以致就连做饭的老妪,也感到惊讶,互相议论。他们不知道古人常常做这样的事,(他们)仅仅关注是对还是不对罢了。也有人很是赞叹敢说真话的人,这也是少见多怪的人。慨叹当代人看不到过去这样的事已有很长时间了!古代的极刑,都是斩杀人的东西,但有的人宁死也不失去正义,那么,他前去就刑,把极刑看得与赴宴睡觉一样。有正直的君子,见到就死刑的人,明白他应当这样,也不十分赞叹。 第六段: 史书上记载这些人的原因,大概只是想警戒后代愚昧怯懦的人,让后人明白人生有应当去死而不应逃避的事情,并不是把它当作奇特的事而让人感到惊讶。庆幸现在用刑十分仁慈,没有这样的极刑,假如真有而且又有一个人受刑,不知道当代的人会做出什么样惊骇的样子。不过,我们这些人也绝口不提以往的事了。(我)住在清闭幽僻的地方,每天只知道提升自己的道德罢了。这些事情本不必说,但你的信中说我疑忌自己所做过事的话,有必要让你知道我是怎样对待那件事的,所以,大概给你说说。 第七段: 安道与我在楚州的时候,谈及人生祸福之事十分详细,安道也认为我们的做法是对的。等到到达夷陵府给你写信后,你才会明白我对待人生祸福的态度。又常常与安道说,经常看到前代有名的人物,当他谈论世事的时候,慷慨激昂不怕牺牲,真的像明白正义的人,等到到了发配的地方,就伤心埋怨叹息,有把忍受不了困苦忧愁写在文章中,他们心中的欢喜悲愁与一般人没有什么不同,即使像韩愈也不免受此影响,我用这事告诫
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