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第37卷第6期 华东师范大学学报(哲学社会科学版) 2005年1工月
Vo1.37,No.6 JoumalofEastChinaNmmalUr6vemity(PhilosophyandSocialSciences) November,2005
论近代科学 的数学化
陈 嘉 映
(华东师范大学哲学系,上海 200062
摘 要:近代科学在某种意义上经历了一个数学化的过程。数学的最大特点在于进行长程推
论而不失真,因此科学可以借数学语言通达感官远远不及的世界而保持真实。但反过来,数学对
理解充满感性的日常世界只有很少的、间接的帮助。
关键词:数;数学;近代科学;感性;
巾.5}i}}R5 1Rli4Q_A it$f* e1001)一5579 (2005106一0027一11
一、引 子
科学史家大都把数学化视作近代科学的主导因素。丹齐克一部名著的书名即谓 数“—
科学的语言”。(11一个世纪之前,迪昂在 物“理学理论的结构”一篇,开篇即明称 理“论物理
学是数学物理学”。[21(n.121)他接着说,到今天,健全心智几乎不可能再否认物理学理论应该
用数学语言来表达。温伯格满怀敬意说到希腊的思想家,特别是原子论者,然后口风一转,
在希腊 科“学”中,“没有一点儿东西像我们今天对一个成功的科学解释的理解:对现象必
须有定量的认识”。(3)(p.5)霍金曾说:一“个物理理论即是一个数学模型。’,①我们还可以继续引
用柯瓦雷,引用库恩,以至无穷。实际上差不多没有哪位物理学家或科学史家不认为数学化
是近代科学的主要特征。明末清初西方科学渐人东土之际,有识之士也慧眼明见数学的枢机
作用,徐光启是中国人最早领悟并介绍西洋科学的前贤,大概也是他最早认识到西方科学的
精髓或基础在于 度“数之学”,四库全书总目也说:“西洋之学,以测量步算为第一。’,⑧
要了解科学的性质,我们就不能不对科学的数学本性做一番考察。
科学是在希腊一欧洲传统中发展起来的,应能设想,数学在源自希腊的西方思想一文化
传统中具有特殊地位。克莱因在 西《方文化中的数学》一书的前言里开篇即说:在“西方文
明中,数学一直是一种主要的文化力量。[43(1,.6)就古代数学的发展来说,我们不会否认巴比
伦人、埃及人、印度人、阿拉伯人、中国人的贡献,不过,我们这里谈论的主要不是数学学
科的发展、而是数学在观念整体中的位置。古希腊的智慧取了一种特殊的形态,我们称之为
收稿日期:2005一08一27
茜金项目:国家社科基金项目(04B7X037)
作者简介:陈嘉映 (1952- ),男,_仁海市人.华东师范大学哲学系教授。博士生导师。
哲学。希腊人的哲学兴趣和古希腊人对数学的偏爱显然密切关联。据记载,柏拉图学院的人
口处写着:不懂数学者不得人内。众所周知,柏拉图把算术和几何视作培养哲学家的最初两
门预备课程,照柏拉图的说法,“数的性质似乎能导向对真理的理解。……学习几何能把灵
魂引向真理,能使哲学家的心灵转向上方”。[51(vr525,527)
到中世纪后期和近代中期,欧洲复兴了哲学一科学的热衷,这个时期对数学的重视越发
显眼。中世纪晚期,柏拉图主义在一些智者那里获得重要影响。库萨的尼古拉宣称,数是事
物在造物主心中的第一模型。不过,他仍然认为不可能用数学方式去处理自然。而罗吉尔·
培根则相信大自然是用几何语言写成的。达 ·芬奇称说:欣“赏我的作品的人,没有一个不是
数学家。”哥白尼革命的一个主要动力是新柏拉图主义的信念:他的体系将揭示上帝创世的
和谐对称的设计。罗吉尔 ·培根的话经伽利略重述而家喻户晓:“大自然这部书是用数学文字
写成的。”在科学的数学化进程中,伽利略是转折点上的人物,因为他远不止于再次表达了
新兴科学家的一个基本思想,而是开始实现这一思想。开普勒宣称世界的实在性是由其数学
关系构成的。笛卡尔明言他最热爱数学,他记述了他1614年11月10日的那个著名的梦,
在梦中他得到真理的启示,从此要把整个物理学还原为几何体系。“给我运动和广延,我将
构造出宇宙。”笛卡儿把物质世界还原为由长宽高三维构成的广延,这当然是因为广延是可
以充分量化的。物体的运动归根到底是力的机械作用,真实的世界是一个可以用
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