马克思主义哲学原理唯物主义和唯心主义.ppt

2．唯物主义和唯心主义对立的根源 ①社会根源 ?唯心主义的萌芽：生产力水平极端低下和科学知识极端缺乏 ?不能解释做梦现象，因而就产生了灵魂不死的观念； ?无法解释自然界的现象如打雷、闪电和水旱灾害等，认为在这个世界之外还存在着某种超自然的精神力量，自然力被人格化，最初的神就产生了，这里面就包含着唯心主义的萌芽。 * * 三、唯物主义和唯心主义 1．唯物主义和唯心主义对立的实质 ?唯物主义和唯心主义对立的实质，就在于对哲学基本问题第一方面的不同回答。 ?划分唯物主义和唯心主义，只有这一个标准，此外再无别的标准，唯物主义和唯心主义这两个名词的唯一涵义就是如此。 ?唯物主义和唯心主义对立的实质 ?唯物主义的三种历史形态 ?古代朴素的唯物主义； ?近代形而上学唯物主义； ?唯物主义的最高、最科学的形态—辩证唯物主义。 ?古代朴素的唯物主义 认为世界是由某种或几种原始物质演化发展而来，万物由它产生，最后又还原复归于它。 ?中 国：金木水火土 ?古印度：地水火风 ?古希腊：德谟克利特的原子论 ?近代形而上学唯物主义 ?与１７世纪英国资产阶级革命相适应，出现了一批以培根、霍布斯、洛克为代表的英国唯物主义者。 ?１８世纪法国革命是一次较彻底的资产阶级革命，而以拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等为代表的法国唯物主义哲学是“战斗的唯物主义”，它的传播成为资产阶级政治革命的先导。 ?把唯物主义世界观建立在现代科学成就的基础上； ?把辩证法建立在唯物主义基础上； ?以科学实践观为基础创立了唯物史观。 ?辩证唯物主义和历史唯物主义 ?唯心主义的两种基本形式 ?主观唯心主义： 把主观精神（例如我的“感觉”、“经验”、“心”等等）夸大为唯一的实在，当作第一性的东西，认为客观世界不过是人的主观意识的产物。 不是风动， 不是幡动， 仁者心动。 ?禅宗惠能的佛学主观唯心主义 中国宋代哲学家陆九渊认为： 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 ?宋代陆九渊的主观唯心主义 明代大哲学家王阳明认为： 心外无物 心外无事 心外无理 ?明代王阳明的主观唯心主义 你未看桃花时，桃花一片黯然， 你看桃花时，桃花一片灿烂。 ?出发点：否认物体的客观存在，只承认感觉。 ?推论：物就是一些“观念的集合”，或“感觉的组合。” ?结论说：“存在就是被感知。” ?最后导致唯我论。 ?英国贝克莱的主观唯心主义 ?客观唯心主义： 把“客观”精神（例如被虚构出来的离开人和物质世界的“道”、“理”、“理念”、“绝对观念”等等）确定为世界的基础，当作第一性的东西，认为客观物质世界只不过是“客观”精神的产物，认为物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。 ?朱熹的理一元论客观唯心主义 ?“理”是唯一的最高存在。朱熹认为：“宇宙之间一理而已”，天地万物三纲五常，“盖皆此理之流行”。 ?“理在事先”是朱熹唯心主义哲学的基本命题。程朱学派的“理”是指一般性的概念、观念、原则。 ?“理”化生万物的图式： 太极（理）---阴阳（气）---万物。 ——问题：朱熹提出作为“永恒原则”和“万物本原”的“理”是一切事物的最终根据，这个观点是否正确？ ——朱熹割裂了理论对实践的依赖关系，把理论说成是第一性的。 提 问： ?黑格尔的客观唯心主义一元论 ?“绝对精神”： 黑格尔认为，在自然界和人类社会出现之前，不依赖人，也不依赖自然界，客观地存在着一种“宇宙精神”，黑格尔称之为“绝对精神”或“绝对观念”。这是唯一真实存在的东西，它是整个宇宙的基础，是一切存在的源泉。 ?黑格尔通过极端抬高人的理性，来抬高人的地位，反对宗教封建思想。通过夸大人的精神的主观能动性来把人的“自我意识”、“理性”说成是客观存在的宇宙万物的真实存在。 ?“依照思想、建筑现实”。他认为世界上的一切都是思想、理念的产物。 提 问 ——问题：黑格尔认为“绝对精神”是本原，这种观点的主要错误何在？如何理解一种对历史有重大推动作用的理念与现实的关系？ ——黑格尔无视理论来自实践，理论靠实践发生对现实的作用。 评 价 ?黑格尔哲学体系是一个以“绝对精神”为起点，又以“绝对精神”为终点的封闭的圆圈。 ?黑格尔哲学包含有丰富的思想内容，尤其是他的辨证法思想，为马克思主义的产生提供了思想来源。 ?二元论 二元论的特点： ——认为世界有思维和存在两个平行独立的本原； ——不可能保持在唯物和唯心观念中的中立和独立地位，必然最终陷入唯心主义。 ?笛卡尔的二元论 ?认为世界万物的本原是两个，即心灵和物体，这二者是彼此互不依赖、各自独立存在的两个实体。 ?二元论的根本矛盾和最大困难是，它不能说明心灵和肉体互相一致和统一这个最明显的事实。 在生产发展过程中，人们作用于自然界，改变着自然界，就逐渐认识到