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马克思主义基本原理 东北财经大学人文学院 教学章节 绪 论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的 科学 第一章 世界的物质性及其发展规律 第二章 认识世界和改造世界 第三章 人类社会及其发展规律 第四章 资本主义的形成及其本质 第五章 资本主义发展的历史进程 第六章 社会主义社会及其发展 第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想 第三章 人类社会及其发展规律 第一节 社会基本矛盾及其发展规律 一、社会存在与社会意识 (一)两种根本对立的历史观 社会意识与社会存在的关系问题是解决其他一切社会历史问题的前提和基础,是划分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭,又是人们社会实践中的根本问题,所以它构成了社会历史观的基本问题。 第三章 人类社会及其发展规律 (一)两种根本对立的历史观 第三章 人类社会及其发展规律 (一)两种根本对立的历史观 1、唯心史观 唯意志论 主观历史唯心主义 宿命论 客观历史唯心主义 根本局限 片面夸大了精神因素在社会历史中的作用,没有看到精神因素背后起决定作用的物质因素及其规律的作用,片面夸大个人在历史上的作用,否定了人民群众创造历史的作用。 第三章 人类社会及其发展规律 (一)两种根本对立的历史观 2、唯物史观 基本观点 人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同他们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏,那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。 第三章 人类社会及其发展规律 (二)社会存在与社会意识的辩证关系 1、社会存在 是指社会生活的物质方面,即社会物质生活条件诸方面的总和,包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式。 第三章 人类社会及其发展规律 (二)社会存在与社会意识的辩证关系 2、社会意识 社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。 依据不同的角度可以分为: (1)个人意识和群体意识 (2)社会心理和社会意识形式 (3)思想(观念)上层建筑(社会意识形态如政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学)和政治上层建筑 (4)社会意识形态与非上层建筑的社会意识形式(如自然科学、普通语言学、普通逻辑学、一般心理学等) 第三章 人类社会及其发展规律 3、社会存在与社会意识的关系 社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。 社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映; 社会意识是人们社会物质交往的产物; 随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展; 总之,社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。 第三章 人类社会及其发展规律 社会意识有其相对独立性 社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。这是社会意识对社会存在的依赖性。但社会意识又有其相对独立性,即它在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在: 首先,社会意识与社会存在发展的不平衡性。 其次,社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。 最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。 第三章 人类社会及其发展规律 首先,社会意识与社会存在发展的不平衡性。 第三章 人类社会及其发展规律 其次,社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。 第三章 人类社会及其发展规律 最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。 第三章 人类社会及其发展规律 社会存在与社会意识辩证关系的原理具有重要的理论意义: 它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题,是社会历史观革命性变革的基础。 唯物史观对历史观基本问题的科学回答,宣告了唯心史观的彻底破产。 第三章 人类社会及其发展规律 二 、生产力与生产关系矛盾运动的规律 (一)生产力和生产关系 生产力是指人类改造自然、 获取生活资料的能力,构 成生产力的主要要素有劳 动资料、劳动对象和劳动 者。 第三章 人类社会及其发展规律 劳动资料 是在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件,是人和劳动对象之间的媒介体。 第三章 人类社会及其发展规律 劳动对象 劳动对象是人们在生产过程中进行加工的东西。
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