高一语文谏太宗十思疏.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 谏太宗十思疏 魏徵 唐太宗 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！ 为什么魏徵会在唐太宗心里有这样的地位，让我们走进这篇课文，探求他们的心灵世界。 作者简介 魏徵（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，初为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏徵知无不言，敢于直谏，史有“诤臣”之称。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的绪论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。后拜迁左光禄大夫，封郑国公。死后赠司空，谥文诊。徵先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。 留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》，《全唐诗》录存其诗一卷。 背景介绍 唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，能够节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，甚至被誉为“从谏如流”。经过十几年的治理，到了贞观中期，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加以对外战争连年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，渐渐对人民作威作福起来。魏徵对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。 课文体裁： 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 疏 第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 动词，使……稳固 动词，主持，掌握 疏通 根本 古：树木的根部，在土里的部分 今：事物的根源或最重要的部分 古今异义 词类活用 （1）形容词活用为名词 ①人君当神器之重 ②居域中之大 ③居安思危 （2）形容词活用为动词 ①源不深而望流之远 ②塞源而欲流长者也 （3）使动用法 必固其根本 重要的位置 帝王的地位 安，安乐的时候；危，危难的时候 达到远方 流得长远 使……牢固 整体感知 （1）本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？ 明确：比喻论证。 证明了“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。” （2） 作者认为人君怎样才能治理好国家？ 明确：“人君当神器之重，居域中之大” “居安思危，戒奢以俭” 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 中心论点；居安思危，戒奢以俭 德不厚而思国之安， 源不深而望流之远，根不固而求木之长， 排比句 排比句 ↓ ↑ → → ↓ ↑ 第二段 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟 覆舟，所宜深慎。 深重 监督 通“震”威吓 苟且免于刑法 应该 能够 大 古今异义 元首 古：泛指古代帝王 今：国家的最高领导人 景 古：大 今：景色 纵情 古：放纵情感 今：尽情 行路 古：路人，毫无关系的人 今：走路 整体感知 （1）概括历代君主能创业不能守业的普遍规律 明确：善始者实繁,克终者盖寡 （2）以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明什么问题？ 明确：能否恭俭下人是事业成败的关键。 （3）作者认为得天下之君王为何易失人心？ 明确：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （4）作者如何肯定了人民的力量？ 明确：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 思 固本思源（比喻）论证 居安思危 戒奢以俭 提出问题 为什么思 分析问题 载舟覆舟 所宜深慎 本课小结 总结历史（对比）说明 善始实繁 克终盖寡 引出警告 反面 ★扩展 上问侍臣：“创业与守业孰难？