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复 活 长篇小说《复活》(1889～1899)是托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留道夫诱拐姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎·玛斯洛娃，导致她沦为妓女；而当她被诬为谋财害命时，他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件，在当时社会却有典型意义。 小说一方面表现作者晚年代表性主题──精神觉醒和离家出走；主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻，展示从城市到农村的社会阴暗面，对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过，作品的后面部分，渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点，在这里得到最集中最鲜明的表现。 追寻精神的复活—— 读《复活》有感 当我第一次看到“复活这个书名时。我心里就产生了疑问:谁.怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书店买来时。我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里。只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活的用意。 看看了其中几段，合上了书。聂赫留朵夫成了我一个思考的对象，这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过。当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌.并产生了自己无法控制的悔恨情绪，随后的几天里经过思想的斗争，决定救助马斯洛娃及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同被流放到西伯利亚。 读完这本《复活》，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便回他原来的自己实在是非常不容易的。早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱，但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做跟大家一样的人。这使他成了利益主义者，迷恋酒色、享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟，他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛，他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃——一个妓女囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去救助马斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界，它有许多被污染的地方需要清理;然而.我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易,这也是给我感触最深的一点。这说明了他的本质还是善良的。 聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃.让她明白世上不知是黑暗.还有善良的人.也“救助”了其它受着不公平待遇的人.他帮助被诬陷的囚犯.去找典狱长.副省长.那些它并不想见的人.复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点. 《复活》使我懂得了人的善良又多么重要.珍惜现在良好的环境.真正去付出自己.把握生命的每一刻.不让一丝一毫的不良因素动摇自己.这才是生活的真谛. 巴黎圣母院 丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。 （故事中还有落魄诗人Gringoire 和丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”的衬托剧情。） 美与丑、善与恶——读《巴黎圣母院》有感 《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。 圣母院，那么的阴森恐怖，这让人联想到当时社会是怎样的肮脏和败坏，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，对它充满了愤怒和鄙视。 印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲。我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有