实践是检验真理的唯一标准.ppt

经典案例呈现 亚里士多德的“地球中心说” 哥白尼的《天体运行》与“太阳中心说” 自由落体定理的发现 地球中心说 亚里士多德––––的“地球中心说：地球处于宇宙的中心，日、月、星辰都围绕着地球转动，这就符合了圣经上的“上帝创世说”的需要，为基督教教义提供了依据。于是，亚里士多德的学说和基督教神学会合为一体了。“地球中心说”成了不容怀疑的“天启真理”。在中世纪的欧洲，教会和神学统治着整个思想文化领域，圣经成了检验真理的标准。谁要是宣传同圣经相反或不同的观点，统统被视为“异端邪说力”。 实践检验真理 真理的光辉是扼杀不了的，错误的理论迟早要为人们所摈弃。这就是科学研究的实践做出的最公正的裁判，牛顿的万有引力，刻卜勒的“行星运动的三大定律”，伽利略的天文望远镜等科学的发展愈益证明了哥白尼学说的真理性，并且在实践中得到了丰富和发展。 用实践向权威发起挑战 古希腊哲学家亚里士多德断言：“物体自由落下的速度和它的重量成正比，物体越重，下落速度越快。”一千多年来，人们一直把这个说法当成不可改变的真理，没有人敢怀疑它。可是二十多岁的伽利略却大胆地向亚里士多德的学说提出怀疑， 一五八九年的一天，在意大利比萨城的斜塔下。只见年轻的伽利略带了两个铁球，健步登上了五十多米高的斜塔顶上。只见他两手各拿一个铁球(两个铁球大小一样，重量不等，一个是十磅重的实心球，一个是一磅重的空心球)，他同时张开两手：两个铁球平行下落，几乎同时落到地面上。实验的结果无情地证明了伽利略对亚里士多德的怀疑是有道理的，从而发现了自由落体定律，即在真空中不同重量的物体自由下落的速度是一样的。 太阳中心说 一五四三年，哥白尼出版了《天体运行》一书，他提出的“太阳中心说”，立即引起了教会的极端仇恨。教会还把坚持和宣传这一说的布鲁诺活活烧死。 案例点评 这个故事告诉我们，地位、权力、威望以及多数人的承认，都不是判定人的认识正确与否的尺度。只有实践才是检验真理的唯一标准，错误的东西迟早要被实践推翻。 实践之所以是检验真理的唯一标准，这是由实践和真理的本性决定的。 实践既是绝对的又是相对的!由于实践是历史的发展的，一定历史阶段的实践都有局限。所以实践对真理的检验是一个永无止境的长期的历史过程。 谢 谢 观 赏 * * * * * * * 真理的检验标准 一.实践是检验认识的真理性的根本标准 1．唯心主义否认真理的客观标准 ①以“圣人”的意见为标准，如“以孔子的是非为是非”，以《圣经》来裁判一切。 ②以自己的意见为标准，如王阳明把所谓“良知”作为“自家标准”。 ③以多数人的意见、感觉为标准，如贝克莱所说的“集体的知觉”就是“实在性的证据”。 ④以“有用”、“效果”为标准，这是实用主义的标准。 ⑤以概念是否清楚明白为标准，如笛卡儿。 ⑥黑格尔虽然接近于以实践作为真理的标准，但是他所讲的实践仍然是一种精神的活动。 马克思第一次提出这个问题是在1845年春天写的《关于费尔巴哈的提纲》中，他指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。” 只有实践才是检验真理的根本标准 2．为什么只有实践才是检验认识的真理性的根本标准：由真理的本性和实践的特点所决定的 ?从真理的本性看 真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性就在于主观和客观相符合。 所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。 只有社会实践能充当把主观和客观联系起来的桥梁。 ?从实践的特点看： 实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。 实践可以使不具有直接现实性的理论变为直接的现实，从而直接检验出理论是否与客观现实相符合以及符合的程度。 坚持了实践是检验真理的唯一标准，就是坚持了在真理标准问题上的唯物论。 二．实践标准的确定性和不确定性 实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的。或者说，既具有确定性，又具有不确定性，是确定性和不确定性的统一，只有承认这一点，才是在真理标准问题上坚持了辩证法。 ?为什么说实践标准是确定的？ 认识究竟正确不正确，只能由实践来检验，除此以外，再没有别的标准。这是实践标准的确定性。表现为两个方面： ——从现实的角度看，凡是经过实践证实了的认识，都是客观真理，凡是经不起实践检验的认识，都是谬误； ——从发展的角度看，一切尚未被检验的认识，迟早一定会受到实践的检验，一切真理终究会被证实，一切谬误终究会被实践所否定。 ?为什么说实践标准又是相对的呢？ 这是因为，实践检验认识是一个过程，实践总是具体的、历史的实践，总是一定历史条件下的实践，每一个历史时期的实践活动，对于认识检验的广度和深度又都是有局限性的，它在实质上决不能完全地