宫崎骏的感官世界.ppt

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宫崎骏の感官世界 感 受 自 然 《千与千寻》 —用想像温暖现实 任性娇气的小女孩千寻不小心迷失在欲望之都——汤婆婆的家。父母因为禁不住食物的诱惑而变成了猪,千寻的名字也被汤婆婆偷走,她变成了游离在世界之外,没有来由的“千”,于是“千”要寻回本来的千寻,还要拯救父母。   在必须经历的磨难中,千学会了忍耐(毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工);学会了尊敬(帮肮脏的罗神洗去身上污垢);善待常人(让无根漂泊的蒙面人有一个躲避风雨的所在);要有诚实的品德(帮白先生归还了他偷来的宝物);找到属于自己的爱(为白先生找回失落已久的名字);实现自己的诺言(让父母重新变成人)。 宫崎骏以东方固有的美德完成了一次奇异的成长礼,而在千寻的故事这条主线上由延伸出另外两个小枝桠。    每一个人都无法避免成长。在人与自然的对决中疲惫的宫崎骏回到了现实世界里,他决定用成长的主题去实现自己在对世界的怀疑,而与以前仅仅是在怀疑中表达一种人与自然对立着的情绪不同,他这次想说的是,如果每个人都是“千”,人与自然就纯洁的浑然一体了。 幽灵公主 ——大地的挽歌  影片通过少年阿席达卡为解除魔鬼的诅咒而进行的游侠经历,描绘了人界、物界的许多代表形象,以及他们之间的关系和矛盾。所谓魔鬼的诅咒是因为一头野猪被人类的火枪击中而屈死,仇恨并未随着死亡消退,却使野猪变成了魔鬼,而阿席达卡为保护自己的部落而臂膀中了仇恨之毒。阿席达卡怀着必死之心前往森林,去探究仇恨的根源和解除之法。在这片森林之中,自然之神乃是麒麟兽,它可以赐予生命,也可以夺取生命;狼族、猪族都是守护森林、信奉麒麟兽的生物。在这片森林边上有一座铁镇,首领是黑帽子夫人,她是崇尚科技的人类,不断开采铁矿,冶金锻造,研制火器,为此不惜与具有神异力量的生物开战;在森林之外,还有一个王国图谋在黑帽子夫人和森林神族开战时,一举消灭两者。于是人、生物、自然之间(甚至人与人之间、生物与生物之间)环环相扣、不可调和的仇恨日渐激化,最终演变成人屠杀神的悲剧。 从五百年前传下来的古代部落来的阿席达卡作为传统与和平的象征,而被狼族抚养长大的幽灵公主阿珊则是人类自赎和反省的象征,两个主人公的设计以爱相连,并存活下来,算是宫崎骏给观者的一点希望。片中尽管阿席达卡和阿珊一个用爱、一个用恨极力阻拦人类向自然的宣战、向森林发动进攻,但依然没有阻止住神被必威体育精装版武器枪杀的厄运。于是森林尽毁、万物凋零。当成千上万可爱玲珑的小树精坠落死亡的时候,不由让人慨叹--真是一曲自然的挽歌!尽管在自然被彻底毁灭前,阿席达卡和阿珊挽救了麒麟兽,使大地得以重生,一切都回归自然。但用阿珊的台词说,这个自然已经不是原来的自然,--更何况死里逃生的黑帽子夫人只是淡淡地说一切只好重头再来,这其中多少包含着仇恨将要循环下去的含义。或许,宫崎骏为避免自己的绝对悲观的思想影响普通的观众,结尾处他让阿席达卡对阿珊说你在森林,我在铁镇,我们一起活下去吧--这不过是他无奈、苦笑着的一个让步。 天空之城  --爱的飞行石 宫崎骏1986年的动画电影《天空之城勒普泰》(天空の城ラピユタ)是Studio Ghibli的开山之作,故事的时代背景是幻想中的欧洲大陆,在一座金矿里流传着理想世界天空之城勒普泰的传说,据说那里拥有无尽宝藏和控制世界的奇异能力,生活在矿山里的男孩帕索对这个传说深信不疑,因为他的父亲就曾经拍到过天空之城的照片,有一天帕索救了从天上慢慢飘下来的戴着飞行石项链的女孩希达,随后而来的就是追捕希达的军队和海盗婆婆一家,原来希达就是来自天空之城勒普泰族人的孩子,因为只有希达可以用咒语唤醒飞行石所拥有的巨大能量,所以军队想利用她得到财富和权力,后来在帕索和海盗婆婆的帮助下,希达终于回到了故乡勒普泰岛,可是,勒普泰只剩下一个古代机器人在守护着岛上的小生命, 而军队首领也终于找到了天空之城的核心,一个更大的可以控制世界的飞行石,就在这时,希达用咒语拯救了世界,可勒普泰岛也因为军队首领的邪恶野心而毁灭,最后天空之城回到了它原来的样子,一棵永远守望大地的生命之树。 生活缺少幻想是件乏味的事,所以认真分析幻想的真实性也是件乏味的事,只能说,在那里面的世界让我们宁愿去相信,因为与爱和理想有关,与生命的真实意义有关。 小魔女宅急便——青梅竹帚的传说  少女,魔法,飞行,宫崎峻影片中最重要的特色大概在1989年摄制的《魔女宅急便》(魔女の宅急便,意为魔女的特快专递)中是有着最深刻的体现。无论是空中所看到的绿色的城镇,碧蓝的海洋,还是伴随着琪琪飞翔的白鸥或大雁,都像诗一般美好。因此宫崎峻也有“动漫诗人”之称。   当小魔女成长到13岁的时候,必须带着一只黑猫和扫帚出外修炼一年。飞翔是人类的梦想,似乎每个人在童年时代里都有过这样的幻想,甚至在梦里一再的梦到像鸟一样的滑翔。 当然在宫崎

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