对生命的思考和解读.ppt

* * * 漫谈生命 --------对人的生命的思考与解读 我看生命的种几角度 生命是一个 在一定的时空状态下有始有终的动态的存在过程。 生命过程中有各种关系的获得、巩固和丧失的动态变化 从人的角度来讲，人是有理性会思考的动物，因此人有生命意识和生存意志，会追求生命的意义 生命具有独特性，不存在两个完全相同或不同的生命 生命是一个在一定时空下有始有终的存在过程 人的生命过程表现为婴儿、少年、成年、老年到死亡. 生命的获得 生命的持续 生命的丧失 讨论一个问题：生命的获得、持续与丧失与个人自由意志的问题！ 自由意志 自由意志（free will）是一个哲学信条，他认为我们的最终选择在于我们自己。在宗教范畴，自由意志可能意味全能的神并不以其力量掌控个人的意志和选择；在伦理学，自由意志可能意味各人在道义上要对自己的行为负责；在心理学，这意味心灵控制身体的部份动作；在科学领域，自由意志可能意味身体的动作，包括大脑在内，不全由物理因果所决定。 在这里采用自由意志的哲学含义 生命的获得 生命的获得与自由意志的问题 自身的角度：自由选择自己的出生与否 父母的角度：选择孩子的出生与否---堕胎  混沌理论下的人生的自由-----《蝴蝶效应》 电影中关于对人生有重要意义的记忆节点处，都采取了失忆的方式，这样有很多可以选择的机会，进行人生的重新选择与重构，人生是一个连锁反应，改动了一个节点，之后都会发生改变，最终男主人公的尝试都不能获得对所有人满意的结果，他选择了胎死腹中。 堕胎的思考 堕胎(abortion) 终止在怀孕以后，出生以前的胎儿期的生命。 对堕胎的看法 保守派或“亲生命派”认为故意的堕胎是不允许的； 自由派或“亲选择派”把各种场合下的此类行为看成是可允许的行为。自由派的态度甚至可以扩展到每一种母亲希望堕胎的情况，他们也对堕胎做出了很多限制，例如胎儿的年龄等。 中立一方对允许堕胎的情况做出了限制，但是争论的结果却并不偏向于中立 宗教是反堕胎的，因为堕胎违反了所有宗教对爱的提倡． 佛经佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经中明确记载：堕胎属犯杀戒,五逆罪之一，并说“如此恶业，罪难消灭”。 佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。 在西方发达国家，也是反对堕胎的．因为西方国家大多数为宗教信仰国家，禁止堕胎是处于内在良心的需要；同时西方国家又大多是福利国家，对于父母没有抚养能力的婴儿或者残疾婴儿，国家政府有能力提供起生存发展的条件．以至欧盟及美国部分州出台＜＜（反）堕胎法＞＞． 中国对于堕胎在法律上没有明确规定，对此方面也没有明确的讨论。 生命持续的中断---------死亡 人为因素 外在角度：杀人、战争 自身角度：自杀 非人为因素：自然灾害、意外事件 自杀 定义：法国19 世纪社会学家迪尔凯姆在其名著《自杀论》中指出：“自杀就是任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡。” 我们自己决定自己的生死权利 如果“自主生死权”重于“他人幸福权”，就意味着前者可以否定后者； 如果“自主生死权”轻于“他人幸福权”，就意味着后者可以否定前者； 如果“自主生死权”等于“他人幸福权”，就意味着二者可以同时否定对方　　　　 思考 我们能否掌控自己的生命？ 能否掌控他人的生命？ 人的生命是否人能控制？ 如何看待接近死亡的人 假定一个聪敏的人脑部受了重伤，他的心理退化到婴儿一样的水平，残留的欲望通过监护人就可以获得满足，他的幸福在于吃的饱，穿的暖，尿布不湿。 那我们对待他的态度是怎样的呢？ 思考的角度 对其感到怜悯与同情 他作为不幸的主体，并不在乎自己的状况，是否或者都成为问题。 分析 考虑只限定到某一时空，当下的状态 辨别时应当考虑他的历史和发展的潜在可能性 植物人 定义：持续性植物状态（persistent vegetative status）”，简称PVS。所谓植物生存状态常常是因颅脑外伤或其他原因，如溺水、中风、窒息等大脑缺血缺氧、神经元退行性改变等导致的长期意识障碍，表现为病人对环境毫无反应，完全丧失对自身和周围的认知能力；病人虽能吞咽食物、入睡和觉醒，但无黑夜白天之分，不能随意移动肢体，完全失去生活自理能力；能保留躯体生存的基本功能，如新陈代谢、生长发育。 生命与关系 社会建构理论认为：人是关系的存在。人不是站在世界之外的“旁观者”，而是融于世界万物之中的有“灵