小学古琴知识基础培训——湘慈缘.ppt

烟台湘慈缘古琴轩 王老师 琴 棋 书 画 ————古之四艺 琴为首 高山流水觅知音 弹琴的基本姿势与指法 正确坐姿 古琴放在琴桌上，琴轸要放在桌子外边，以便于随时调整音的高度。弹琴人要坐在正对琴的四徽和五徽之间的位置。右手弹弦要在岳山和一徽之间。左手不按弦时要四指并拢放在琴弦的外侧或内侧，以不碰到弦又比较放松为好。 右手基本指法 右手弹弦时，要求干净利落，不可拖泥带水。 右手弹弦用大指、食指、中指和名指，小指不用。 右手弹弦时，若向外弹（从身体一侧弹向琴徽一侧），称为弹“出”。若向内弹（从琴徽一侧弹向身体侧），称为弹“入”。 右手的指法，常用的约有三十余种。其中最基本的指法有八种， 分别为：托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打 托 右手大指向外弹出为托。? 擘 右手大指向内弹入为擘。 挑 右手食指向外弹出为挑。 抹 右手食指向内弹入为抹。 剔 右手中指向外弹出为剔。 勾 右手中指向内弹入为勾。 摘 右手名指向外弹出为摘。 打 右手名指向内弹入为打。 左手基本指法 大指按弦用第一指节平卧压住弦，其他四指放松悬在大指上面，虎口张开，第一指节向外突出，用半甲半肉的地方紧紧压在弦上。 　　食指按弦用的地方很少，只在部分曲子中偶尔用一下，用指尖压弦。 中指按弦一般只用于第一根弦，用中指指尖压弦。 　　名指按弦用指尖的左侧压弦，因为此处离指骨较近较硬。同时，名指按弦时手掌要稍稍抬起，以便观察徽位。 　　左手按弦用得最多的是大指和名指。弹琴要诀上说，弹欲断弦按领入木，是说右手弹弦要有力度，而这个力度不是用拙力，是经常练习得到的功夫力。左手按弦要用力，是必须要将弦压紧，否则声音虚而短，不清不美。但同时左手指还要灵活，不可僵滞。 古琴与中国文化 烟台市湘慈缘古琴轩 正名：琴——古琴 【琴】字本来特指一种乐器，后来 成了所有乐曲的通称。 【古琴】是不得已而为之的称法。 其他名称：瑶琴、七弦琴、丝桐 烟台市湘慈缘古琴轩 古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。 《尚书》载： “舜弹五弦之古琴，歌南国之诗，而天下治。 ”将治国 与弹琴相提并论，可见古琴的地位之高。 　在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因为其音色浑厚，悠长深远，具有清，和，淡，雅的因为品格，被寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，因而琴局于“四艺”之首。 烟台市湘慈缘古琴轩 伏羲造琴 公元三四千年前，天帝伏羲见凤凰降落在梧桐树上，而百鸟则聚集在其他树上向凤凰朝拜，后来得知凤凰乃百鸟之王，伏羲就伐梧桐，依照凤凰的 身形造了一把五弦乐器，并将它命名为瑶琴 烟台市湘慈缘古琴轩 古琴，亦称瑶琴 、玉琴、七弦琴 ，为中国最古老的弹拨乐器之一， 古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据 《史记》载 ，琴的出现不晚于尧舜时期。20世纪初，为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”。 简介 烟台市湘慈缘古琴轩 古琴形致小巧，音量不大，弹奏起来，有如人与人之间的促膝谈心，琴在古代基本不在大庭广众演奏。 在先秦，古琴是士大夫阶层的专利，用于自娱自乐，修生养性，秦朝后，古琴虽作为一种独奏乐器进入了老百姓中，但弹琴仍然多用于修身养性 追求的，应是如刘禹锡在《陋室铭》中所说的“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界 烟台市湘慈缘古琴轩 琴身上圆下方，象征着 天圆地方 烟台市湘慈缘古琴轩 古琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分），象征一年三百六十五天整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应有头、颈、肩、腰、尾、足。，象征吉祥安泰 烟台市湘慈缘古琴轩 古琴前广后狭，象征尊卑之别 共有十三徽位，象征着12个月和一个闰月 烟台市湘慈缘古琴轩 有山有水，有龙有凤，象征天地万物 烟台市湘慈缘古琴轩 一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。 二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。 故曰为臣。 三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。 故曰为民。 四弦属火为徵。