思想道德修养与法律基础 第三章.pptVIP

第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 生命是短暂的，我不愿做人生旅程中的匆匆过客，即使我是一根野草，一朵野花，我也要绽放我的美丽。 美国50年代 垮掉的一代 他们疯狂、堕落、放纵、沉沦，表现出对整个社会的厌倦和逃避，把金钱、地位、社会责任、家庭义务一律抛弃，从吸毒、性爱、爵士乐等感官欲望中满足自我。 在那一代成长起来的美国人大多碌碌无为，造成的七八十年代的经济衰退，犯罪率暴增，因此这一代美国人被称为The Beaten Generation。 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 第一节 树立正确的人生观 第二节 创造有价值的人生 第三节 正确对待人生环境 第一节 树立正确的人生观 人的本质是什么？ 什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？ （一）西方思想家对人的本质的述说 (1)意大利文艺复兴时期的大画家达芬奇提出：人不过是食品的通道和运河。 (3)十八世纪的法国哲学家拉美特利则说： 人是一架复杂的机器。 （一）西方思想家对人的本质的述说 （4）美国科学家富兰克林：人是唯一用被睡觉的动物。 （6）苏格拉底：人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物 。 （二）东方思想家对人本质的述说 性善论——孔孟为代表 “人之初，性本善。” 思考： 如何评价这些思想家关于人的本质的描述？ （三）马克思主义对人的本质的科学回答 1845 年春马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断： “人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” （《马克思恩格斯选集》第 1 卷，人民出版社，1995 年，第 56 页） 1845-1846 马克思恩格斯在《德意志意识形态》再次强调： “我们的出发点是从事实际活动的人……但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。” (《马克思恩格斯选集》第 1 卷，人民出版社，1995 年，第 73 页) 故事一：狼孩的故事 1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到 1929年。 故事二：鲁滨逊与星期五 英国作家笛福写的《鲁滨逊漂流记》讲述了一位海难的幸存者鲁滨逊在一个偏僻荒凉的热带小岛上度过28年的故事，而其伙伴是主人公从食人族手中救下的一个被俘虏的土著人。 由于当天是星期五，因而给该土著人命名为“星期五”。他教星期五学习英文，使用盘子和刀叉，修建住所，制造工具，种植谷类，驯养山羊，学习各种礼仪。最终鲁滨逊回到家乡。小说最精彩的就是鲁滨逊和星期五挑战自然的过程。 狼孩与星期五的故事说明什么？ 人是人类社会实践的产物 儿童时期对人类身心发育很重要 一、世界观与人生观 1、世界观的含义： 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。其范围非常广泛，包括自然界、人类社会和人的思维。 2、人生观的含义 人生观是世界观的重要组成部分， 是人们在实践中形成的对于人生意义和目的的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 3、世界观与人生观的关系 世界观决定人生观，正确世界观是正确人生观的基础； 人生观从属于世界观，是世界观的重要组成部分； 人生观对世界观的巩固、变化和发展起着重要作用。 4、人生观的主要内容 人生观是通过人生目的、人生态度和人生价值三方面体现出来。 人生目的回答“人为什么活着”。 人生态度回答“人应当怎样对待生活”。 人生价值判断“什么样的人生才有意义”。 二、追求高尚的人生目的 一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话 记者： 你在这儿放牛做什么？ 放牛娃： 让牛长大！ 记者： 那牛长大以后呢？ 放牛娃： 卖钱，盖房子。 记者： 有了房子又做什么？ 放牛娃： 娶媳妇，生娃。 记者： 生了娃呢？ 放牛娃： 让他也来放牛呗！ 1、人生目的的含义： 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什