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4.“之”字用作助词,这种情况比较常见,但笔者以为也最复杂,可以分为下面三种: ⑴“之”用作结构助词,相当于“的”,如: ①“圣人之道,卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问,最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。 ②“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,两个“之”均是“的”的意思,意即“有志气的人不喝盗泉的水,方正的人不接受侮辱性的施舍”。 ⑵“之”字用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。如; ①“桓侯曰:‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义,用于取消句子的独立性。 ②“西蜀之去南海,不知几千里也。”同样,“之”在这里也没有实在意义。 值得注意的是,这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆,应注意区分,以免弄错 ⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用,也无实义。如: ①“久之,目似瞑,意暇甚。”“久之”,很久,“之”,调节音节,没有实在意义 。 ②“填然鼓之。”在这里,“之”也是单纯调节音节,没有实义。 基本上来说,在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种,只要掌握其规律,摸准“之”的用法和意义也是不困难的。 * yì 【作者介绍】 孟子:名柯,字子舆,鲁国邹邑(今山东邹邑) 人,是鲁国贵族孟孙氏的后代,是孔丘的孙子 子思的再传弟子,战国时期重要的思想家,政 治家,教育家,是孔子以后儒家学派最有权威 的代表人物。《孟子》是记孟子言行的书。 本课的文学题材是文言文。那么,什么是文言文呢? 文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作 ,文言文,也就是用文言写成的文章 。 弈 悔 惟 鸿鹄 缴 佛 矣 与 yì huǐ weí hú zhuó fú yǐ yú 学弈 弈秋,通国之 / 善弈者也。使 / 弈秋 /诲 / 二人弈,其一人 / 专心致志,惟 / 弈秋之为 听;一人 / 虽 / 听之,一心以为 / 有鸿鹄 / 将 至,思 / 援弓缴 / 而射之。虽 / 与之 / 俱学, 弗智 / 弗若与?曰:非 / 然也。 学弈 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈, 以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射 之矣。为是其弗若与曰: 弈秋,人名 全国 的 善于擅长 让 教导 其一人专心致志, 惟弈秋之为听;一人虽听之, 非然也。 之。虽与 弗若 一心 之俱学, 其中 只听弈秋的教导 虽然 弈秋的 教导 天鹅 引,拉 带有丝绳的箭 他,指 前一个人 不如 了 他,指 后一个人 不是这样 下棋 说 学弈 弈秋, 是全国最擅长下棋的人。 让弈秋教导两个人学习 下棋,其中的一个人专心致志地学习, 只要弈秋讲的他都 专心听着;另一个人虽然听弈秋 但心里却一直以为将会有天鹅飞来, 想着拉弓用系着绳子的箭去射它。 的教导, 这个人虽然和 那个人一起学习, 但成绩却不如他。 是说他的智力不如那 个人吗? 不是这样的。 学弈 这篇文言文通过写( 弈秋教两个人学下围棋 的事。 说明了( 学习必须专心致志,绝不可三心 二意 )的道理。 ) 一.“之”字用作指示代词。如: ①“之二虫又何知?”“之”表示“这”,意为“这两条鱼又怎么知道?” ②“是吾师也,若之何毁之?”“之”表示“这样”,意为“(他)是我的老师,像这样(我)又怎么(可以)诋毁他呢? ③“请京,使居之。”“之”代指处所,表示“那里”。 ④“见其发矢十中八九,但微颔之。”“之”,此,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。 2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多,在课文中屡见不鲜,主要表示“他”、“她”、“它”。如: ①“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’”“之”代指“它”,“默而识之”,意即默默地在心里记住它。 ②“桓侯故使人问之”,“之”指代他(扁鹊),意即“桓侯特意派人去问他(扁鹊)”。 ③ “行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急执之。”“之”指代它(鬼),“急执之”意即赶忙把它(鬼)捉住 。 3.“之”字用作动词,意为“往,到……去”。如: ①“吾欲之南海,何如?”“之”意为“到……去”,句子的意 思是:“我准备到南海去,怎么样?” ②“行不知所之。”“之”意为“到…… 去”。 2、说说“之”和“其”各指的是什么 之 通国之善弈者也( ) 的 思援弓缴而射之( ) 天鹅 虽与之俱学( ) 他,指那个专心学习的人 其 其一
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