第十一讲宋代散文介绍.ppt

宋代散文 第一节 宋代散文概说 一、宋代散文的特点 从思想内容上来看，宋代散文： 一是多以讲学为目的的言道之文； 二是多以论政为目的的政论之文； 三是多以记录见闻为目的的笔记之文。 二、宋代散文的发展分期： 1．北宋初期，承袭晚唐五代之风，以骈文为主。 代表作家：柳开、王禹偁、石介、范仲淹等。 思想特色：言道与论政结合，教化性较强； 艺术特色：提倡平易自然，创作不尽人意，有辞涩言苦之病。 2．北宋中期，宋代散文最辉煌的时期，古文运动取得成就。以欧阳修为领袖。 思想内容上，言理与论政逐渐分开，以程颐为首的理学家提倡“文以载道”；以欧阳修为首的古文家强调关心百事，言政成为古文家的主要内容。 艺术实践上，把平易自然的理论主张付诸实践，并发展古文的艺术韵味，使之更具文学性。 3．南宋初期，以文言政，充满爱国激情，文风慷慨激昂，气盛势足，理明词畅，更富有论辩力和逻辑性。 4．南宋中期，是散文创作相对发达的时期，政论之文和讲学之文成就最高。 前者以辛弃疾、陆游、杨万里、范成大、陈亮为代表， 后者以朱熹、陆九渊、叶适等人为代表。 5．南宋末期，散文呈现衰落趋势。南宋亡国之际出现文天祥、谢翱、邓牧、王炎午等作家，留下不少优秀的纪实抒情散文，内容以抒发爱国情怀为主，风格悲慨沉痛。 第二节 宋初散文 首先起来反对五代文风的是高锡、梁周翰、柳开、穆修等人，而以柳开最为有名。 一、柳开 柳开（947～1000）北宋散文家。原名肩愈，字绍先，号东郊野夫，后改名开，字仲涂，号补亡先生，大名（今属河北）人。著有《河东先生集》。 提倡韩愈、柳宗元的散文，以复兴古道、述作经典自命。反对宋初的华靡文风，为宋代古文运动倡导者。 “吾之道，孔子、孟轲、杨雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、杨雄、韩愈之文也。” 《应道》 把文看作是明道的工具，但过于强调道的重要性而忽视文采，应者寥寥，没有对文坛产生实际影响。 二、王禹偁 ：宋初散文取得较高成就的作家 王禹偁是连接唐之韩白与宋之欧苏的关键人物，也是形成宋代诗文特色主流之先河。 强调文与道的关系，但不把“道”当作纯粹的教条理念，而是与自己的追求、性情联系在一起。 提倡创新，不排斥文采。继承韩、柳的传统而文字较为平易，显示出新文风的端倪。受宋代大家推重。 著有《小畜集》，作品选《待漏院记》（P216） 第三节 欧阳修与北宋诗文革新运动（P41） 一、欧阳修 宋代最早开创一代文风的文坛领袖。主要功绩在于举起古文运动的大旗，以古文变革晚唐、五代和宋初卑弱靡丽的文风，从理论和实践上为宋文树立光辉的典范。 欧阳修的散文创作理论及贡献 首先，继承韩、柳古文运动的精神，认为儒家之道与现实生活相关。提倡散文有为而作，有感而发，言之有物。 其次，重道又重文，认为：“言之无文，行之不远”，反对以“道”代“文”。主张文道并重，大大提高了文学地位。 再次，推崇韩愈，但不取其好奇尚险，而取其明白晓畅， “文从字顺”，提倡简而有法、流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。 欧阳修在理论上既纠正柳开等人的偏颇，又矫正韩、柳古文的缺点，为北宋的诗文革新建立正确的指导思想，为宋代古文的发展开辟广阔的前景。 欧阳修散文的艺术特色： 散文成就最高，“文章为一代宗师”（谢枋得《文章轨范》） 内容充实。有为而作，有感而发。 具有强烈的感情色彩。 叙事、议论、抒情有机融合。 题材广泛，体裁多样。 以论道、论政、抒情类成就最高。 创造了文赋。代表作《秋声赋》 革新了四六体，用古文笔法，少用典故成语， 不求对偶工切，为骈文注入了新活力。 语言简洁流畅，文气纡徐委婉，风格平易自然。 欧阳修的散文名篇： 《秋声赋》（P254) 《醉翁亭记》 （P246) 二、王安石的散文创作 唐宋八大家之一 主张散文直接为政治服务，多议论说理，观点鲜明，逻辑严密，说服力强。《祭欧阳文宗公文》 短文直陈己见，不枝不蔓，简洁峻切，短小精悍，更能体现其散文的个性风格。《答司马谏议书》 三、 苏轼的散文创作 （一）苏轼的散文创作理论： 文、道并重。推重韩愈和欧阳修，认为韩愈“文起八代之衰， 道济天下之溺”，但是苏轼的文道观具有独特性。 首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值。 其次，苏轼心目中的“道” 泛指事物的规律。 再次，提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的文风。 写法上，“以意为主”，反对外表华丽而缺乏内涵的骈体文， 反对怪僻不可读之文,重视在“意”的支配下的自由挥洒、变 化无端的艺术风格。 风格自然畅达，气势雄放。 语言平易自然。 （二）苏轼的散文创作： 1.擅