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山西师大学报(社会科学版} Jan . , 2α)8
2倪鸿年 1 月
第35 ;fj~在 1 期 Joumal of Shanxi Normal Univ田Sily ( Soeial Science Edilion) Vol.35 No.l
国际宗教非政府组织的国际参与鱼议
李峰
{华东政法大学社会学系,上海201620)
摘 要= 在当今国际政治中.国际采敏非政府组织主要通过压力集团、舆论的建构以及独立行动等技术参
与回际事务,并积极介入国际社会网络。除了西方学界已提出的回飞银模式或螺旋模式外,某些以自由主
义神学为基础的基督教和天主教组织,以及多宗教联合的组织还可能采用卢种灾主动、直接的参与方式。 他们
的起越性、权~性和有效性是其因际参与的优势,但作用的大小还取决于其自身网络的质量、利用网络的能力、
干预的对象以及主流神学思想等。 在其职极作用发挥的同时.他们的理念和资金来源的变化在-定程度上也使
其陷入发展悖论。
关键诩:国际宗教; 非政府组织;国际参与:技术;整体网; 局部网
中图分类号: 08 1 文献标识码:A 文章编号: 1∞1-5957 (2∞8)01α]()7~
在对国际政治问题的探讨中, 宗·敏因素长期为 跃于国际政治中的国际宗教非政府组织(Religious
人所忽视。 这虽然与当前国际政治现实形成了强烈 International Non - (..overnmental Organization) 则较
少关注,这与现实也形成了更大的反差。-
的反差,但与国际政治长期的研究则具有高度的逻
二战后国际非政府组织在国际舞台匕悄然崛
辑一致性。在产生于欧洲宗教战争结束、国家主权
起, 并已成为当代国际关系的 第三者。 在众多国
被神圣化的威斯特伐利亚国际关系体系中,并无
一定
际非政府组织中,国际宗教非政府组织也占有
宗敬的一席之地,由此在反映以国家为中心的国
的比率,而且从历史上看,许多现今大型的国际非政
际关系理论中,宗教当然也就无足轻屯。 因此,不论
府组织起切都具有浓厚的宗教背景。 在当今国际政
是(新) 现实主义、( 新)自出主义还是建构主义,均
治中,他们虽然还难称得上明星,但其在国际人道主
在不同程度上忽视宗教在国际关系中的作用。 但近
义放握、发展援助和人权保护等方面发挥着越来越
几十年来,全球宗教复兴和宗教公共化,使宗教
成为日益重要的跨国意识形态;尤其是9 . 11 事件 重要的作用。为此,通过对国际宗教非政府组织的
之后, 许多学者呼吁将曾被威斯特伐利亚放逐 的 研究, 我们可以更全面地了解宗教在同际政泊中的
宗教作为一个重要变量重新引入国际政治的研究。 作用。对此. 目前国外学界较有代表性的论薯主要
( 1)就连新自由制度主义理论家罗伯特 · 基欧汉 有埃利奥特 ·阿布郎姆(EUiott Abrams) 主编的《信
( Robert Keohane) 也承认: 9 - 11 事件表明,世界政 仰的影响:宗教闭体与美国外交政策)[3)等; 国内学
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