奥林匹克运动参与观与获胜观辨析.pdfVIP

2∞15.3 体育文化导刊 奥林匹克运动参与观与获胜观辩析 徐长红于涛 铺 蔓:文章收集了国内研究奥林匹克运动中涉及参与观与获胜观的文章是，利用文献综述法、分析与综合法，综这了 奥林匹.t运动的参与观与获胜观。从奥林匹元运动的整体视角而言，它的价值取向应是追求卓越。 关.询:价值;参与观;获舷观; 卓越 精神所起的作用，奥林匹克运动才能发展 的好友-一巴黎阿奎埃尔修道院院长迪 -、前盲 到今天这样的规模，其意义才能大大趟出 东(Henri Oidon) 于1895 年在他的学生举 竞技体育的范圈。③; 卢元镇(2002)(奥林 行的 现代奥林匹克运动已经历了百余年 一次户外运动会上鼓励学生时说的: 匹克运动与当代高等教育}文中指出参 在这里，你们的口号是:更侠、更高、 更 的历史，这-过程也是奥林匹克思想形成 与原则是奥林匹克精神的第一原则，参与 强 。顾拜旦借用过来，将这句话用于奥林 与发展的过程。在这个过程中，人们逐渐 是基础。 没有参与，就谈不上奥林匹克的 形成了两种根本的价值观:参与现和获胜 匹克运动。 1 920 年国际奥委会将其正式 理想，原则和宗旨等等。 Q\ 观。价值观是关于什么是价值和价值的构 确认为奥林匹克格言.在安特卫普奥运会 2. 更侠、更高、 更强是奥林匹克精 上首次使用。 此后，奥林匹克格言的拉丁 成、性质、标准及价值评价的学说。马克思 主义哲学认为.价值这个普通概念是从 文Citit蹄. A1tius. Fortius 出现在国际奥委 神的本质。 何振梁(1996)(奥林匹克精神 及其本质》中指出只有怀着‘更侠、更高、 会的各种出版物上，成为奥林匹克标志的 人们对待满足他们稽耍的外界物的关系 -部分。 第六次国际奥林匹克代表大会通 更强的目标去参与，才是真正的参与，才 中产生的。 价值的本质是客体满足主体需 符合奥林匹克精神。 S孙兴岱、孙东东 过了把更快、更高、 更强 作为国际奥委 要所具有的用途和积极作用。价值具有客 观性和社会历史性。前者指任何能满足人 会会徽的构成部分。 (1996) 顾拜旦和他的体育教育思想》中 指出对奥运会来说，……参加就是要为