第一单元中国传统文化主流思想的演变(第1课时).ppt

3、董仲舒的新儒学体系的作用 a 新儒学为封建统治提供了理论依据。 b 为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用。 儒学在汉代确立为中国封建正统思想！ 肯定董仲舒的新儒学思想 用文学儒者参与国家大政 儒家经典作为教科书； 兴办太学和建立地方教育系统，从此，教育被儒家垄断。 4、汉代儒学成为正统思想 表 现 思想 政治 教育 封建时代治国理论的探索 秦 依“法”治国 汉 初 用“道”治国 汉 武帝 用“儒”治国 正统思想 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 儒学发展历程 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同 （1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的 儒学被当成真理而独尊。 （2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。 （3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。 （4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。 评价 积极 消极 1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序 2.对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3.发扬了中华民族传统美德 1.含有唯心主义的成分 2.扼杀不同流派的思想,有专制作风 3.带有神学迷信色彩，为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理 董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要扬弃的？ 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。 结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚 1、有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是： A．荀子、董仲舒　 B．荀子、孟子　 C．商鞅、孟子　 D．韩非子、董仲舒 2、《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明： A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现 C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高 3、董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是： A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》 4、有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是： A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“屈民而仲君，屈君而伸天” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 樊远问仁，子曰：“爱人”。 颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁……颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 子曰：夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 子曰：已所不欲，勿施于人。 子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 什么是“仁”？ 实行“仁”的原则是什么？ 怎样才算符合周礼呢？ 怎样才能做到自我克制呢？ 实行“仁”并不难！ 孔子的思想核心 孔子的思想 依据材料归纳孔子的政治思想? 孔子的政治思想 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” 子曰： “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。君使臣以礼，臣事君以忠。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。” 民本思想 以德治民，反对苛政和任意刑杀。 孔子的教育思想 依据材料归纳孔子的教育思想? “有教无类” “学而时习之，不亦说乎？” “温故而知新，可以为师矣” “中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” “知之为知之，不知为不知” 有教无类(创立私学) (教育对象) 因材施教 (教学方法) 知与不知、温习、学与思 (学习态度与方法) 新闻点击： 国人不可不知的五句《论语》经典 孔子思想对后世中国人的影响很大 “仁”对中国人为人处世产生极大影响，形成了中国人谦恭的性格；他倡导“礼”影响了中国人思维和行为方式，规定了应当为、可以为、不得为行为方式，具有很强规范性，限制了中国人创新思维，造成了中国社会发展的观念障碍。他强调“不怨天，不尤人”，不正视矛盾，不具开拓精神，形成中国人内敛性格特点。 “礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用。“礼”一方面促