宗教世俗化与宗教参与养老.pdfVIP

2012 年5 月 鲁东大学学报(哲学社会科学版) May ,2012 第29 卷第3 期 Ludong University Journal( Philosophy and Social Sciences Edition) Vol. 29 No.3 宗教世俗化与宗教参与养老 赵立新a ，柏娜b (鲁东大学 a. 法学院，b. 政治与行政学院;山东烟台 264039) 摘 要:宗教世俗化是宗教适应社会的必然选择，宗教社会服务是宗教世俗化的表现形式。宗教参与养 老是转型社会时期宗教顺应社会责任主体多元化的趋势，在养老领域开展社会服务的实践活动。一方面，宗 教世俗化脱下了宗教的神秘面纱，拉近了宗教与人之间的距离，成为宗教参与养老的基础;另一方面，宗教参 与养老的实践活动又在宗教社会服务范围、服务内容和服务方式等方面促进了宗教世俗化的发展。 关键词:宗教世俗化;宗教参与养老;宗教社会服务 中图分类号:C913.6 文献标志码:A 文章编号:1673 -8039(2012)03- ∞06-06 动。[叩基尔茨认为宗教是一套信仰体系，旨 一、社会学视角下的宗教 在通过对生存的一般秩序观念的表述和对事实的 宗教是一种复杂的社会现象，由于人们认识 预言的形式来表现的这些观念在人们心中建立强 的视角和研究的出发点各有不同，对于宗教的定 有力的、普遍持久的情绪和动机，并使这些情绪和 动机看起来似乎是唯一实在的。，，[州也就是说，这 义也是见仁见智。西方社会学的奠基人，法国社 会学家涂尔干认为，宗教是一种统一的信仰和 种象征会影响一个人的情绪、感情和行为倾向。 行为体系，这些信仰和行为与神圣事物，即被划分 关于宗教的解释的确很多，正如麦克斯·缪 出来归入禁忌的东西有关，它把所有信奉者团结 勒所说世界上有多少宗教，就会有多少宗教的 到一个称为教会的单一的道德共同体之中。[1]47 定义，而坚持不同宗教定义的人们之间的敌意，几 乎不亚于信仰不同宗教的人们。叫7]13 当然，以上 换言之，宗教就是与神圣事物有关的信仰和实践 活动的统一体。范·得·里欧认为，宗教是对那 这些解释是基于不同的研究视角，有的侧重于宗 种使人生神圣与升华的力量的独特体系。蒂 教的实质，有的侧重于宗教的功能，有的侧重于宗 里希则认为，宗教是人的终极关切。[2]8 显然，他 教的标志，虽然不免有各自的片面和局限性，但都 们把世界本质和人生意义的种种追求、探索、渴望 具有-定的合理性。宗教社会学是宗教学和社会 与意识都同宗教联系在一起，以至于宗教难以同 学的交叉学科，它把宗教看作一种社会现象，把宗 上层建筑、文化现象区分。米歇尔·希尔认为: 教与社会的关系和宗教的社会功能作为研究对 宗教是一套信仰，这种信仰假定经验实在同与