第一章马克思主义的哲学观.ppt

3.哲学具有规范功能 哲学并不局限于对现实的人与世界关系的描述和解释，它总是还要按照某种特定的价值尺度、价值标准来审视现实的人与世界的关系，并自觉地追求和观念地建构一定的理想的人与世界的关系，正因如此，哲学能够为一定时代人们认识世界和改造世界的活动提供向导 哲学的规范功能在于其对于人与世界及其关系“应如何”问题的回答，其主要表现有以下两个方面 一是对现实的人与世界关系的审视和批判，即它不仅是时代要求的体现者，而且是时代的提问者、质疑者和批判者，它总要对现实的人与世界关系的状况及其合理性进行分析和评判 二是对理想的人与世界关系的构想和探求，即哲学不仅是时代的监护者，更是时代的引领者，它既要穷根究底，又要瞻前窥远，为人与世界关系的未来发展构设理想的蓝图 第三节 哲学的基本问题与派别 前述哲学的对象、性质、特点和功能，是哲学区别于其他的思想体系和意识形式的一般规定性；从哲学内部看，情况又是极其复杂的，不同哲学之间存在着很大的差异 要理解哲学史上纷繁复杂的思想体系及其相互关系，区分各种不同的哲学理论，就必须考察哲学的基本问题及不同哲学围绕这一问题所展开的争论 一、哲学的基本问题 1.什么是哲学的基本问题 哲学的基本问题是居于人与世界关系的核心、贯穿于哲学发展过程的始终、标志着哲学理论的特殊性质、表现着哲学的特有认识方式的问题 恩格斯：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维与存在的关系问题。”按照这一论述，哲学的基本问题就是思维与存在的关系，也可以称为精神与物质、意识与物质、主观与客观、心与物的关系问题 2.为什么说思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 第一，思维与存在的关系问题是人的一切活动所要处理的最根本的问题，因而是人与世界关系的核心内容 第二，思维与存在的关系问题的解决是解决其他一切哲学问题的根本前提，它对整个哲学理论体系的基本性质起着决定的作用 第三，恩格斯把哲学的基本问题概括为思维与存在的关系问题，是对于哲学发展历史的科学总结 3.哲学基本问题的两个方面的内容 第一方面的内容：思维与存在、精神与物质谁是本原或何者为第一性的问题，这个问题在哲学史上属于所谓的本体论问题，对它所作出的回答就是关于世界的存在及其本质的学说 第二方面的内容：思维与存在的同一性问题，也就是思维能否正确地反映存在的问题，即世界是否可知的问题，它属于哲学中的认识论问题 在哲学中，这两个方面的内容都不可缺少，都必须加以回答，但只有在回答了第一方面的问题之后，才能回答第二方面的问题 二、哲学中的基本派别 1.划分哲学中基本派别的依据 思维与存在的关系问题的第一方面是区分哲学中基本派别的依据 恩格斯：“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人（而创世说在哲学家里那里，例如在黑格尔那里，往往比在基督教那里还要繁杂和荒唐得多），组成唯心主义阵营。凡是认为自然是本原的，则属于唯物主义的各种学派” 2.哲学中的两个基本派别 依据对于哲学基本问题第一方面内容的不同回答，可以把各种不同的哲学理论区分为唯物主义和唯心主义两个基本派别 唯物主义是主张物质、自然界是本原的、第一性的而思维、精神则是由物质、自然界派生的、第二性的哲学派别 唯心主义是主张思维、精神是本原的、第一性的而物质、自然界则是由思维、精神派生的、第二性的哲学派别 3.唯心主义的两种基本理论形态 （1）主观唯心主义 主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根据和基础，认为世界上的一切事物都不过是人的主观精神的派生物或显现 主观唯心主义的典型代表：中国宋明时期的陆王心学断言“吾心即宇宙”、“心外无物”；近代英国哲学家贝克莱主张“存在就是被感知”、“物是观念的复合”等 主观唯心主义本质上是反科学的，它必然导致唯我论 （2）客观唯心主义 客观唯心主义认为某种客观精神是先于物质世界并独立于物质世界存在的本体，而物质世界不过是这种客观精神的外化和表现 客观唯心主义的典型代表：古希腊哲学家柏拉图的“理念”、德国古典哲学家黑格尔的“绝对观念”、中国宋代程朱理学的“理”都是一种作为物质世界本体的客观精神 客观唯心主义所谓的“客观精神”，实际上是把作为人类思维活动结果的概念无限夸大和绝对化、使其神化为脱离和先于物质而独立存在的实体的结果 各种形式的“客观精神”实际上不过是上帝的别名而已，因此，客观唯心主义与宗教有着不解之缘：客观唯物主义是比较精致的宗教；而宗教则是粗俗化的客观唯心主义 4.唯物主义的三种历史形态 （1）古代朴素的唯物主义 古代朴素唯物主义的基本特征，是肯定世界的物质本原性和统一性，并把某种或某几种具体的物质形态看作世界的本原和万物统一的基础，如古希腊哲