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政治文化分析党内参与的新视角.pdf
政治文化:分析党内参与的新视角
曹伟丽
(第三军医大学学员旅6队,重庆400038)
【擒 要r政治文化”是指。作为被内化于该系统居民的认知、情感和评价之中的政治系统。”用政治文化的概念
和相关理论来分析日益高最的中国共产党的优内参与,有助于深入理解党员参与行为发生的社会环境和心理环
境,具有重要的理论价值和政治价值。从政治文化的视角来分析党内参与。可以从对党员的政治取向及行为分析和
对党内参与的政治文化的社会分析两个方面入手。 .
【关键词】政治文化;党内参与;政治共识;社会环境
【中图分类号】D263 【文献标识码】A 【文章编号11002—7408(2007)0‘仁oCl4{HD3
政治文化“规定了政治行为由以发生的主观环境”。哪! 府权力要求普通公民在政治参与中是消极的,并服从于精英
用政治文化的概念和相关理论来分析日益高涨的中国共产 的领导。这样就产生了对第一方面平衡的需要,即。规范、知
党的党内参与,有助于我们深入理解党员参与行为发生的社 觉和行动”的平衡。
会环境和心理环境,从而使党内民主的研究不仅仅停留在一 所谓“规范”是指公民对积极公民规范的理解,即认为积
般理论研究或制度研究上。 极而理性地参与政治是模范公民的义务;“知觉”即是指公民
一、阿尔蒙德的政治文化理论举要 认知到自己的公民身份在民主政治系统中所具有的影响力;
白阿尔蒙德于1956年首次提出“政治文化”的概念以来, 。行动”就是指公民在政治参与中的实际行为。阿尔蒙德在调
随着研究的不断深入,“政治文化”概念的内涵不断拓展,从 查中发现,公民的实际政治行为与其对自己的行动能力和有
不同的研究视角出发,可以得出不同的政治文化概念。目前, 义务去行动的知觉之间存在差距,正是这种差距维持了民主
国内对党内参与的研究基本都着眼于理论或制度层面,对党 政治文化所需要的公民参与积极性和消极性问的平衡。
内参与活动中的心理环境研究却很鲜见。从政治体系的心理 为实现态度和行动上的平衡,阿尔蒙德认为,公民“对政
方面来定义“政治文化”,对于将这一理论运用于分析党内参 治的作为手段的取向与感情的取向之问必须是平衡的。”刺
与将具有创新意义。因此,本文使用了阿尔蒙德给。政治文 也就是说,为保持系统的最终稳定,公民对政治系统的忠诚
化”所下的定义:“作为被内化于该系统居民的认知、情感和评 必须建立在一套政治信仰之上,即他所说的。系统感情”上,
价之中的政治系统。”洲 而不是纯粹出于实用的考虑;但如果对系统或党派的感情过
就政治体系的心理方面而言,政治文化理论主要研究在 于强烈,就可能损害到政治参与的积极性和消极性间的平
社会心理层面上的政治态度。阿尔蒙德把政治文化理论的研 衡,甚至还可能导致因为党派之争而产生的社会分裂。而且
究内容概括为三个方面,即社会成员对政治对象的认知取 如果要保持公民对政治精英的某种控制,就需要他们对其系
向、情感取向和评价取向。一个社会的政治文化,就是这个社 统和精英的忠诚是不绝对的和相对怀疑的。
会的成员之间政治取向模式的特殊分布。 阿尔蒙德强调的第三个方面的平衡是指“共识和分歧”
在阿尔蒙德看来,契合于民主政治体制的政治文化是 间的平衡。他认为,具有意义的某种有结构的分歧是民主政
。一整套得到处理和平衡的政治取向”。啪公民文化’一 治得以运转的基础,如果没有分歧,。很少对政治精英的选
书中,他从维持政府的权责平衡的需要出发,从三个方面论 择,过多的同意可能减少精英完成责任的压力。”即臻但过多
述了民主政治体制
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