第一课《百家争鸣和儒家思想的形成》案例.ppt

历史必修三:思想文化史 第1课百家争鸣和儒家思想的形成 “百家争鸣”的含义 　　孔子曾周游列国，游说诸侯，希望大家尊守周礼，讲仁、信，重建社会秩序。 不同时代人们心中的孔子： 丧家犬（孔子自嘲）—— 圣人（历代封建帝王的封赐）—— 中国式的耶稣（明末清初的西方传教士）—— 妖人（洪秀全）—— 变法先驱（康有为）—— 民族罪人——传统（陈独秀等）—— 阶级敌人（四人帮）—— 精神导师（西方启蒙思想家）—— 乐天派（于丹） 由此你得出哪些认识？你心目中的孔子是什么样的？ 认识： 1、由于所处的时代不同，所代表的利益不同以及阶级属性不同，人们对孔子的评价也有所不同。 2、虽然孔子活着的时候是属于“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人”，但不管后人对他是褒是贬，孔子的理想还是在历史上留下了深深的印记。 3、把孔子置于公正、客观的天平上，我们发现他是一位睿智的思想家、成功的教育家、执着的大学者。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水可载舟，亦可覆舟。 ——《荀子》 三、道家 道家 创始人—老子 道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。 ——《道德经》 道生一，一生二，二生三，三生万物 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 1、政治思想： 核心：“仁” （含义： 即“爱人”，“仁者爱人”） “已所不欲，勿施于人” （对别人） “克已复礼”（对自己，实质是恢复周礼 的等级制度） 2、民本思想： 3、教育思想： 问题：如何看待孔子的“仁”和“德” ？ （1）主观目的： 缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治 A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。 B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定。 （3）局限性:在阶级社会里是无法实现的． （2）具有进步性： 在当时：在当时并未受到太多重视。 在后世：后来经过学者改造，成为中国传统文化的主流；孔子被推崇为圣人。 对世界：在世界文化史上占有重要地位。 E、孔子思想的影响 B 、孔子的思想 实现“仁”的方式 教学主张：“有教无类” 教育方法：因材施教和启发诱导 教育方式：首创私学 “仁” 与 “礼” “以德治民”、为政以德，反对苛政和任意刑杀 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 人性论 异 民本思想 仁的思想 同 荀子 孟子 孔子 爱人 为政以德 足食…民信之 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 创立儒家学派 使儒学体系更加完 整，成为蔚然大宗 老子又名老聃,姓李名耳。是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。 《道德经》 1.老子 老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后，有不变的“道”存在，“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。 ①万物的本源： ②清静无为，知足寡欲 人法地，地法天，天法道，道法自然。 老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。 ③政治 ：“无为而治” 鸡犬之声相闻， 民老死不相往来。 老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。 ④朴素的辩证法思想 运动、矛盾的双方都是相互依存、不断转化的 祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。 问题探究 你是如何认识老子“无为”的思想？ 积极性：“无为”思想对约束统治者的暴政，恢复社会生产和社会秩序起到重要作用。 消极性：妨碍了人的主观能动性的发挥。 世界看老子 老子天下第一 《道德经》英文版 目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。 《老子》哲学对康德、黑格尔的辩证法思想的形成有重要影响，尤其对医治一战后德国的精神创伤，起了重大作用。 1、认为世间万物都是相对的 2、人生观--“逍遥” 3、提出“齐物观” 道家：庄子 [名人档案] 代表作： 韩非 约前280-前233 韩国 因秦王之邀到秦，却遭同学李斯暗算 虽有心变法图强，但却遭韩王冷落 《韩非子》 著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。 贵族 法家集大成者：韩非子 靓名： 生卒： 成