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1.[2014·无锡期中]马克思说:“劳动终结时取得的结果,已经在劳动过程开始时存在于劳动者的观念中了。”这体现了实践具有( ) A.能动性 B.直接现实性 C.客观物质性 D.社会历史性 2.下列与“知暵潦(旱涝)者莫如农,知水草者莫如马,知寒暑者莫如虫”哲理相同的是( ) ①公说公有理,婆说婆有理 ②一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲口呷一口明白的 ③百闻不如一见 ④塞翁失马,焉知非福 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:C “知暵潦(旱涝)者莫如农,知水草者莫如马,知寒暑者莫如虫”的哲学寓意为实践是认识的来源,实践决定认识,②③与之一致;①否认了真理的客观性,错误;④哲学寓意为矛盾的转化,材料未体现。 3.[2014·郑州四中调研]把电视屏幕“穿”在身上或做成窗帘,这样的理想已经实现。华南理工大学与广州一公司联合成功研制出我国第一块彩色柔性AMOLED显示屏,传统的硬屏变成了可折叠和弯曲的柔屏。这一成果佐证了( ) ①思维与存在具有同一性 ②实践是认识发展的动力 ③摒弃传统才能实现创新 ④创新改变人的思维方式 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 4.[2014·洛阳统考]WiFi依赖无线电波传输,设备稀有、昂贵、辐射强、效率不高,且存在网络信息安全隐患。德国物理学家哈拉尔德·哈斯提出了一种叫“LiFi”的新型网络信号传输方式,利用丰富、廉价的光线来无线传输数字信息,获得了更快更安全的传输效果。这表明( ) ①认识产生于人们实践的需要 ②人们观念中的存在通过实践可以变为现实的存在 ③真理都有其适用范围和条件 ④人类实践活动受到一定历史条件的制约 5.[2013·郑州二模]我国伟大的地理学家徐霞客,历时三十多年徒步游历考察大半个中国,论证了金沙江是长江的源头,否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法。此外他关于喀斯特地貌的详细记述和探索,在当时居于世界先进水平。这从一个侧面表明( ) ①正确的认识是推动实践发展的动力 ②获得直接经验比学习间接经验更重要 ③实践是检验认识正确与否的唯一标准 ④实践活动制约着人们认识世界的能力和水平 A.①③ B.②③ C.②④ D③④ ①不懂得只要善于总结实践经验,错误是可以避免的 ②不理解缺乏敢想敢闯的精神就会一事无成 ③不了解实践探索中出现的失误和错误总是宝贵财富 ④因怕犯错误而不敢实践的行为 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ ①对事物的认识受主体差异的影响 ②认识和改变规律是克服困难的条件 ③辩证的否定是事物之间相互的否定 ④真理都有自己适用的条件和范围 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:漫画题解答的关键是读懂漫画的意思。一般难度较大。但这题可以用排除法快速解答。因为②错误,规律不能改变;③错误,辩证的否定是事物自身的否定,不是相互的否定。所以正确答案是B。 答案:B 1.一次,钱学森为解决导师交给他的难题,前后写了五份演算文稿。当他把定稿装入文件袋后,特意在封面上工工整整地写上“Final”(定稿),但他马上又觉得不妥,便在旁边补了一行“Nothing is final!!!”(没有什么认识是最后的)。这句“Nothing is final!!!”体现的哲学道理是 ( ) A.真理是客观的 B.真理是绝对的 C.真理是发展的 D.真理是普遍的 2.[2014·湖南长沙联考]倒洗澡水,是一件非常普通的事情。然而麻省理工学院一位教授经过细心观察和研究后指出:由于地球的自转,美国的洗澡水漩涡朝逆时针方向旋转;在南半球,漩涡会顺时针方向旋转;在赤道,则不会形成漩涡。他的见解引起了许多人的怀疑,同时也带来了更广泛的实验。水漩涡方向的研究体现了( ) ①对既有论断的怀疑是真理发展的基础 ②真理与怀疑在比较和斗争中共同发展 ③任何客观真理都是具体的、有条件的 ④任何真理都有与客观事实相符合的属性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 3.[2014·哈师大附中期中]唯一两获老舍文学奖的作家宁肯为了写《蒙面之城》,在西藏生活了2年。他原以为到了西藏肯定能写出不同凡响的作品,但事实却相反。后来经过15年的生活磨砺,才完成了这种超越。其中蕴含的哲学道理主要是 ( ) A.认识具有反复性与上升性 B.真理都有条件和范围 C.人的认识水平是无限的 D.实践具有社会历史性 A.不同主体对同一对象会产生不同的认识 B.受主客观条件限制,人的认识必然存在一定局限性甚至错误 C.受不同立场的影响,人
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