七年级上册第二单元教材分析及教学建议陈化锋.pptVIP

司母戊鼎是商后期（约公元前十四世纪--公元前十一世纪）铸品，原器一九三九年三月出土于河南安阳侯家庄武官村。此鼎型制雄伟，重达八百三十二点八四公斤，高达一百三十三厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有饰纹。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。鼎腹内壁铸有铭文司母戊。据考证，司母戊鼎应是商王室重器。其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平，是商代青铜文化顶峰时期的代表作。 　　司母戊鼎初为乡人私自挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。后来，侵华的日本人闻知此事，欲以重金购之而不得。抗日战争胜利后，司母戊鼎在一九四六年六月重新出土，曾作为蒋介石的寿礼，专车运抵南京，被拨交中央博物院筹备处保存。　　一九四八年五月二十九日，司母戊鼎在南京首次展出。蒋介石亲临现场参观，并在鼎前留影。稍后，国民党政府拟将此鼎运往台湾，但终因鼎身太重，不易搬动而放弃此念。建国后，于一九五九年入藏中国历史博物馆。 * * 利簋，又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇。利簋器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。此种方座青铜始见于西周初年。器内底铸铭文4行32字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。 * 截至2012年12月份，全球已有100多个国家建立了大约350所孔子学院和孔子课堂，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。 山东曲阜孔庙 孔子学说中“仁”的观念的本质是“仁者，爱人。” 孔子家的马厩失火，孔子回家后，“问人，不问马。” 亲亲之爱 仁 忠恕之道 恻隐之心 帝舜 1988年初,75位诺贝尔奖得主在巴黎集会,发表了宣言,宣言中说道：“人类要在21世纪生存下去，就要从2500年前的孔子那里去汲取智慧。” 己所不欲勿施于人 学派 代表人物 时代 代表作或言论 主要思想 儒家 孔子 春秋 论语 仁、礼、义，以德治民 孟子 战国 孟子 仁政，民贵君轻 道家 老子 春秋 道德经 朴素的辨证法思想，无为 庄子 战国 庄子 顺其自然，无为而治 法家 韩非 战国 韩非子 强调法治，主张建立封建专制主义中央集权 墨家 墨子 战国 墨子 兼爱、非攻 兵家 孙武 春秋 孙子兵法 知己知彼，百战不殆 3、教学活动建议 讨论： 在家庭教育中，儒家的道德教育，道家的自我觉悟、顺其自然，法家的严格管教，哪一种更有利于初中学生的成长？ 你认为在春秋战国时期，下列身份的人分别对哪一学派学说最感兴趣？说说你的理由？ 1、国君 2、奴隶主贵族 3、封建地主 4、农民、5、手工业者 一学生随手把纸屑扔到地上 生1（儒家）： 己所不欲，勿施于人，你不能如此随意。 生2（法家）： 你必须把纸屑拣起来，而且要接受严厉的处罚！ 生3（道家）： 小孩子，随他去吧。 1、你支持哪家？ 2、用你今天所学写一份班级管理建议书。 感谢观看 敬请指正！ Thanks For Appreciation 托起绿色的希望 * 公元前二十一世紀至公元前十六世紀，是中國第一個王朝--夏王朝時期。標誌著中國若干萬年的原始社會基本結束，數千年的階級社會從此開始，他的誕生成為中華文明史上的一個重要里程碑。夏朝總共傳了十四代，十七個王，延續近五百年。（夏朝的世系年代無定說，此為一家之說） * 扈(hù) * 管蔡霍 * * * * * * *  * ? * * * 西周分封诸侯国 * * 九鼎传说 相传大禹把天下划为九州，铸了九鼎，成为天子的象征。据《左传·宣公三年》《史记·楚世家》记载：春秋时期，楚庄王曾向王孙满询问起周鼎，王孙满答道：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可闻也。”这就是成语“问鼎中原”的来历。 鼎在人们心目中有着较高的地位。中国有很多的成语、词语都和鼎有关。如“一言九鼎”以鼎来突出诚信的重要；“大名鼎鼎”则形容人的盛名；“鼎力相助”则表示大力支持。 然而，在秦灭六国时，却并未得到九鼎。《史记·秦本纪》中载有九鼎在迁往咸阳的途中，有一大鼎被风刮进江苏北部的泅水之中。还说秦始皇在东巡至泅水时，曾“斋戒祷词，欲出周鼎泅水。使千人没水求之，弗得。”而《括地志》中则说鼎被风刮到四川的鼎鼻山。此山就是因江水