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东道主凝视下的中西方背包旅游者比较研究_罗鲜荣_黄松山
罗鲜荣等 | 东道主凝视下的中西方背包旅游者比较研究 第 31 卷 2016 年第 11期
东道主凝视下的中西方背包旅游者
比较研究
1 2
罗鲜荣 ,黄松山
(1.中山大学旅游学院,广东广州510275;2.南澳大利亚大学管理学院,澳大利亚阿德莱德 5000)
[摘 要]该研究从东道主凝视的视角着重探讨了旅游目的 引言
地居民对中西方背包游客的不同认知,强调东道主在主客交
往时及其对游客的认知有其自身观点,且该立场深受中西方 背包旅游者(backpacker )作为一类特殊的旅游
文化间不平等权力关系的影响。研究以丽江为案例点,发现 者群体最早由Pearce 在1990年提出,并根据其旅游
丽江当地居民认为背包旅游者群体主要来自欧美国家,具有 [1]
行为的社会文化特征给出了定义 。背包旅游者倾
强烈的西方文化烙印。国内背包游客群体大多不被认同,更 向于自主规划其行程且行程相对自由,最大限度地
多情况下只被认为是在追随西方背包旅游者。在旅游行为 不依赖于旅行社或旅游中介;倾向于使用便宜的住
上,西方背包游客相对强烈的探险意识以及对当地传统文化 宿设施,尤其是青年旅舍(youth hostels );喜欢非正
原真体验的追求令目的地居民肃然起敬,从而被认为是真正 式的、参与性的旅游活动;热衷于与其他旅游者或
的背包旅游者。而国内背包游客在这两点上的表现常被当 当地居民进行沟通;并且通常情况下单次出游时间
地居民诟病,从而强化了这些游客只是作为“跟风者”的印 较长。背包旅游者的前身可以追溯到20 世纪70 年
象。相比于国内背包旅游者,西方背包游客同样被认为由于 代的流浪者(drifter or wanderer )或更早时期的小手
受过西方文化良好的教育而有很强的环保意识,十分尊重当 [2 ]
工业漂泊者(tramp ) ,他们对背包旅游者旅游行为
地的自然环境。文章认为,丽江当地居民对中西方背包游客 的形成产生了深远影响。
的感知一定程度上是对这两个游客群体发展状态和旅游行 背包旅游最初兴起于西方世界,是后工业社会
为现实的映射,但更受到中西方文化间不平等权力关系的深 的产物。在已有研究中,背包旅游者多为中产阶
刻影响。然而对于中西文化间的不平等权力关系,丽江当地 级,接受过良好教育,追求自我价值的实现、个人能
居民并非照单全收。当他们捕捉到体现西方背包游客对当 [3-4 ]
力的提升等是背包出游的重要动机 。近年来,随
地“居高临下”态度的视觉符号时(如拍摄脏乱的垃圾桶,闯
着中国社会经济的整体发展和人们思想意识的转
入当地居民家里等),一种反感情绪会被激发。而这样的情
变,背包旅游作为一种特殊出游形式被越来越多的
绪却正好体现了当前我国中西方文化碰撞过程中的不平等
中国旅游者接受,大量来自城市的中青年人加入到
权利关系。
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