复旦博士当代科学技术发展专题.ppt

（唯）科学主义：是一种“科学迷信”，不仅是一种抽象的哲学观念，更是一个具体的文化现象。主张科学技术具有几乎是无限的社会和文化功能，必然给人类带来进步和利益；相信科学除了能解决所有的科学问题外，还是解决社会问题的唯一良药。科学主义对科学本身的崇拜在情感取向上具有宗教般的迷信与盲从，把科学颂扬到全知全能的地位（科学万能论、科学偶像崇拜） 科学技术是把双刃剑 它一方面为创造人类的幸福提供了巨大的能力和广阔美好的前景；另一方面又为 破坏自己的生存基础，造成自我毁灭提供了条件，给人类未来笼罩上阴影。 认识论角度： 任何时代的科学技术，都是人类认识和实践发展到一定阶段的产物，有一定的局限性，它的应用可能会带来未曾预料的与人类利益相悖的消极后果。人们比较容易看到它的积极作用，难于认识它的消极作用。人们比较重视眼前利益、局部利益，容易忽视长远利益，整体利益。正是人类在认识上存在着种种局限性，使科学技术给人类带来各种负面效应。 社会角度： 科学技术作为人类认识和改造自然的实践活动，是在一定的社会限定的条件下进行的，必然受一定时期的社会政治经济制度和价值观念的影响。所以，科学技术所带来的社会后果，不能仅仅归咎于科学技术，因此，必须把科学技术本身同科学技术的社会应用及其社会后果区别开来。 增强科学技术的正效应，减少科学技术的负效应，除了依靠科技本身，还必须依靠人类社会的进步。 现代科技发展的新特征和趋势 （1）科学体系结构的专业化 　　　自从19世纪末20世纪初物理学革命以来，科学的发展表现为学科按照专业要求日益细致化。科学研究人员首先要完成的一项工作是确立自己的专业意识，有明确的学科专业认同感，也就是说，明确地知道自己正在从事的科学研究活动的专业领域，知道自己的专业发展方向，知道自己正在进行研究的问题的学科性质。而这一切只有在某个或某些具体的特定专业之中得到完成和得到认可。 　 （2）不同学科的整体化和综合化 　　　在原来学科界限十分清晰的学科边缘地带，产生了一大批交叉学科、边缘学科，学科之间的交叉重叠现象日益加重，学科界限日益模糊。 （3）科学技术研究活动的学院化、民间化、社会化、国家化和国际化　 科学技术研究活动已经成为一种政府和国家难以直接控制的活动，政府除了提供各种物质资助以外，已经难以直接干预科技研究的具体事务。科学家形成了一个学院共同体，具有相对的封闭性，许多科学实验活动超越了国界，其成果能够为全世界所分享。 （4）科学技术发展的加速化和数字化，现代信息技术应用的普遍化 　　　当今社会是一个按照加速度发展的社会，现代科学技术的发展更是如此。现代科学技术尤其是现代信息技术的飞速发展正在深刻地影响着我们的生产方式、生活方式、思维方式和感觉方式。我们原来难以企及的各种梦想，由于有了现代科学技术尤其是现代信息技术而正在成为现实。 （5）科学技术交流与合作方式的多样化、网络化、瞬时化和零距离化 　　　在技术时代，借助技术的中介，人类的力量空前增长，各种行为由于相互联系耦合而成为社会化的集体行为，其效果在空间上波及整个地球，在时间上可以影响到遥远的未来。 （6）科学、技术和生产的一体化、产业化、功利化 　　　科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切。“技术革命周期性地重新塑造着现行的产业结构”。科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。 　（7）军用和民用科技的融合，在和平时期，大量军用科技成果转向民用 　　　第二次世界大战以后，许多国家加强了军队现代化建设，一方面，军队对现代科技有着强有力的需要，希望一切领域能够获得优先发展和重大突破，另一方面，军事科研机构是推动现代高新科技研究和发展的一支重要力量，对现代科技革命做出了重要贡献。 　（8）国际合作和竞争加剧，科研水平和科研能力成为国家的核心竞争力 　　　自从西方发达国家强调国家的创新能力和核心竞争力以来，科技研究水平和科技研发能力已经成为衡量一个国家或地区综合实力的重要指标。它同国家利益、民族利益高度结合，成为体现国家竞争力的核心要素。 马克思主义与科学技术 马克思主义及其科技思想 后现代科学与现代西方科技思潮 从“汤浅现象”看科技的社会功能 当代科技特征与趋势 [95方案] 1995年10月24日，原国家教育委员会印发 《关于高校马克思主义理论课和思想品德课教学 改革的若干意见的通知》，“两课”设置： 马克思主义理论教育课程： 马克思主义基本原理 中国特色社会主义 中国革命史 世界政治经济与国际关系（文科） 思想品德课程： 思想道德修养 法律基础