从“神化”到“丑化”--浅论新时期文艺作品中教师形象的演变.pdf

文学研究 从“神化”到“丑化” ——浅论新时期文艺作品中教师形象的演变 ○李 亚 摘 要：文艺作品中所展现的教师形象是同时代现实生活中教师形象的缩影，它既是我们研究教师形象的一个特 殊渠道，也是社会公众了解教师的一个特殊窗口。本文试图从新时期文艺作品中塑造的教师形象切入，梳理一下 当下的教师形象及其变迁的原因。 关键词：教师形象 神化 去神化 丑化 教师，在我们国人眼中应该是什么样的呢？换言之， 得孩子的心理得不到正常的发展，最终导致孩子有了心理 传统文化中所认同的教师应该是什么样的？人类灵魂的 阴影和行为问题，作品已经开始无情批判当下教师教育观 工程师——这是对他们职责的期待，传道授业解惑的智 念和教育方式的失当。 者——这是对他们能力的需求，蜡炬成灰泪始干的无私奉 去“神圣化”时期的文艺作品的教师形象是矛盾的， 献者——这是对他们道德水准的设定。只是，世界上有这 他们一方面固守着自己的职业道德、内心信仰，力图保持 么完美的人吗？有要求如此之高的职业吗？今天看来，传 “神”的形象，但另一方面他们接受着社会大环境的冲 统文化对教师的定位是无限拔高了。但是长期以来，我们 击，已无力保持“神”的形象。到了新世纪之交时，文艺 并没有认识到这种定位的缺陷，新时期的文艺作品曾经就 作品中的教师们则完全退去了这种矛盾，神圣的外衣已经 按照这种不符合实际的逻辑塑造着教师形象。 甩掉，他们与社会一起沉浮，一起喧嚣。昔日高尚、威严 1979开始复苏的文学界第一次在全国范围内评选优 的教师在韩寒的《三重门》中斯文扫地，甚至沦为与妓女 秀小说，刘心武《班主任》以第一名当选，里面的的张老 相提并论，“教师不吃香而家教十分红火，可见求授知识 师，教学生动，不断地向学生播撒着知识的种子，课后对 这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便 学生总是充满爱心充满热情，在其他教师都忙着抓教学质 是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上 量的同时，他义无反顾地接收了大家眼中的小流氓。1991 与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多 年《烛光里的微笑》上映，影片中主人公小学教师王双铃 了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐，而教师给了对 老师身患严重的心脏病却毅然接了一个乱班，她以自己的 方痛苦，却照样收钱。”这部作品中的教师没有一个能与 无微不至的爱关怀着学生、感动着学生，使“问题少年” “人类灵魂的工程师”沾上边。张也的《桃李》中邵景文 从道德的悬崖转向思想的平原，使那些学习上后进的学生 一边在学校给学生上课，一边在校外办律师事务所，他的 找到了学习的动力，而她自己却因积劳成疾，与世长辞。 主要精力和时间都用在商业活动中，他的学生们都在为他 在刘醒龙的小说《凤凰琴》中，也活跃着一位像王双铃一 这个“老板”打工，开宝马，搂美女，出入酒吧和高档消 样“捧着一颗心来，不带半根草去”的教师，民办教师张 费场所，处处显得财大气粗，最后玩火自焚，死在情人的 英子在两次高考落榜后，决定到界岭小学去当老师。在这 刀下。 个教师很少的贫困山区里，英子从一个冲动的年轻人变为