第四讲大观园的相关问题.ppt

三 大观园内——至洁净无尘垢，专属于女儿的一个以“情”为尚的世界； 大观园外——无比肮脏污浊，是以“浊物”为主导大力宣淫的世界。 曹雪芹的高明就在于：他并没有简单强调二者的反差之大，反而处处告诉读者：洁净也是来自肮脏之中，洁净也终要回到肮脏中去。洁净之不纯粹，洁净之不能久长，洁净与肮脏的这种动态关系，正是小说所具悲剧感之深刻根源。 “曹雪芹虽然创造了一片理想中的净土，但他深刻意识到这片净土其实并不能真正和肮脏的现实世界脱离关系。不但不能脱离关系，这两个世界并且是永远密切地纠缠在一起的。”（《红楼梦的两个世界》） 第五回 幽微灵秀地，无可奈何天。 第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 先令匠役拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。……会芳园本是从北墙角下引来一股活水，今亦无烦再引。其山树木石虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近，凑来一处，省许多财力，纵有不敷，所添有限。 第五回有：“因东边宁府花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒具，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。是日先带了贾蓉夫妻二人来面请。贾母等于早饭后过来，就在会芳园游玩，先茶后酒。” 可知会芳园乃宁府之花园，后宝玉宿于秦可卿房内，乃有太虚一游，而从屋内陈设，可知此间乃是处处透着欲望的香艳所在。 第十一回 凤姐探完秦氏，去天香楼看戏途中，在会芳园中遇到色胆包天的贾瑞。 楼上看戏时，问：“爷们都往那里去了？”傍边一个婆子道：“爷们才到凝曦轩，带了十番那里吃酒去了。”凤姐儿道：“在这里不便宜，背地里又不知干什么去了。” 第十三回——秦可卿与触柱而亡的瑞珠“一并停灵于会芳园之登仙阁。” 源头正在至肮脏不过的会芳园——“会芳园本是从北墙角下引来一股活水，今亦无烦再引。” 余英时：“可见作者处处要告诉我们，《红楼梦》中干净的理想世界是建筑在最肮脏的现实世界的基础之上。他让我们不要忘记，最干净的其实也是在肮脏的里面出来的。而且，如果全书完成了或完整地保全了下来，我们一定还会知道，最干净的最后仍旧要回到最肮脏的地方去的。” 第二十三回——“只见一阵风过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，尽流出沁芳闸去了。” 黛玉道：“撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方什么没有？仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，埋在那里，日久随土化了，岂不干净。” 天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 刘老老的到来——大观园之一劫 绣春囊的出现——大观园之又一劫 贾母向薛姨妈笑道：“咱们走罢，他们姊妹都不大喜欢人来，生怕腌臜了屋子。咱们别没颜色，正经坐回子船，喝酒去。” 贾母笑道：“我的这三丫头却好，只有两个玉儿可恶；回来吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去。” 刘老老醉卧怡红院 袭人一直进了房门，转过集锦槅子，就听的鼾齁如雷，忙进来，只闻见酒屁臭气满屋。一瞧，只见刘老老扎手舞脚的仰卧在床上。 痴丫头误拾绣春囊 “这丫头也得了这个力，若贾母不唤他时，便入园内来顽耍。今日正在园内掏促织，忽在山石背后得了一个五彩绣香囊，其华丽精致，固是可爱，但上面绣的并非花鸟等物，一面却是两个人赤条条的盘踞相抱，一面是几个字。” 是以可见大观园与外界从来不是绝对隔绝的，至情的世界，也有欲念的孱入。 一带黄泥墙，内为茆堂，“里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 贾政最喜，宝玉最不喜——因其有违“天然”之意——“此处置一田庄，分明是人力早做而成”。 省亲筵席上，无论如何都写不出的，也是“杏帘在望”之题诗。 最终居于此地的，也是最不和谐的人物。 四 至洁净之所在 至天然之所在 至情至性之所在 园内——洁净、天然、至情，以亲厚为序； 园外——肮脏、人为、淫靡，以势位为序。 内清外浊，内真外假，内情外淫。 第五回——“更可恨者，自古来，多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为解，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。”“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。” 如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为“意淫”。惟“意淫”二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。 世俗之淫，止于皮相，不过色欲熏心而已，是可谓真正意义之淫。 宝玉之淫，重在精神意趣，讲的是知重与懂得，是为情也，非淫也。 以浊物一枚却得以跻身清净之地，拥有洁净至真的心性——其清浊并存的特