日本竹文化符号及其内核特征的研究.pdf

沈阳农业大学学报(社会科学版)，2007—12，9(6)：981—983 Journal of Shenyang Agricultural University(S0cial Sciences Edition)，2007—1 2，9(6)：98 1—983 日本竹文化符号及其内核特征的研究 ’ 毕雪飞 (浙江林学院外国语学院，浙江 临安 31 1300) 摘要：在日本，竹子不仅在物质上与人们的生活息息相关，在人们的精神生活中也发挥着特殊的作用。作者从日本竹文化的地位 和作用、日本竹文化符号、内核和特征等方面进行了考察和分析，日本竹文化代表旺盛的生命力，反映了日本民族的顽强向上、 坚忍不拔的特点，构成了日本竹文化的内核，同时，日本竹文化体现了日本民族仔细的观察力和精致的思考方式。竹文化反映了 日本民族对竹文化的认识、理解和信仰。 关键词：日本；竹文化；符号；文化符号；晴箸；御神木 中图分类号：I206．2 文献标志码：A 文章编号： 1008—9713(2007)06—0981—03 南北狭长的日本终年被一片丰富的绿色所覆盖。鸟瞰日本，只见湛蓝色的海洋中，日本列岛犹如一串串闪 亮的绿宝石自南向北延伸。在这片绿色中生长着150多种竹子，除去亚寒带的北海道地区之外，岛上其他地方 到处可见绿竹。竹子不仅在物质上与人们的生活息息相关，在人们的精神生活中也发挥着特殊的作用。日本自 古便形成了丰富的竹文化，中国大陆文化传人以后，日本吸收了中国竹文化，并有着较好的传承与发展，与日本 固有的竹文化结合在一起，形成了独特的日本竹文化。 一 、 日本竹文化的地位和作用 【一)日本竹文化是日本文化的重要组成部分 日本是世界上为数不多的森林王国，森林覆盖率为66％。在世界森林覆盖率较高的国家中，13本是唯一一 个不是热带雨林，却拥有丰富的森林资源的国家。在森林的周边生长着繁茂的竹林也是13本植物分布的最显著 的特征，因此，拥有森林王国美誉的日本又是世界上屈指可数的竹林王国。在绿色环绕下，日本民族自古以来对 植物就有着特殊的亲近感。13本人对于自然的生活态度和欧洲人比较起来，体现在与草木的亲密性的不同[1J。这 种亲植物性不仅体现在13本人的衣食住行上，还体现在文学、教育以及民族心理构造等各个方面。在森林环绕 之下，日本人自古以来对树木就有一种独特的信仰，他们认为树木中附着一种精灵，叫做“木灵”(kodama)，树木 是神从天上降落地面的媒体。他们对树木的这种信仰即使是树木被砍伐以后依然不变，特别是非草非木的竹子 自古以来被13本人如同树木一样视若清洁而神圣之物，被广泛使用于生活之中。因此，竹文化成为13本文化中 重要的组成部分。 【二)日本竹文化对中国竹文化的传承与发展 日本竹文化的发展，不仅在物质上满足了人们的需要，在精神层面上也满足了人们的需求。同时，对中国竹 文化有着较好的传承与发展。众所周知，中国竹文化源远流长，积淀深厚。英国著名学者李约瑟在《中国科学技 术史》中指出，东亚文明过去被称作“竹子”文明，中国则被称为“竹子文明的国度”[21。这种竹子文明传人13本后， 得到较好的传承与发展。团扇于唐代传到13本后，13本在此基础上发明了折扇，并在以后的宋朝中13、明朝中13 朝贡贸易中成了不可缺少的商品之一网。筷子诞生于中国，后延伸到朝鲜、日本、越南等周边国家。在13本，不同 的用途有不同的筷子，13本人称其为“晴箸”(harenohasi)，意为隆重场合使用的筷子。在民俗仪式中所见的筷子 多以清洁干净的原木或青竹制成，被视为神灵依附之物，而新年和其他庆祝活动时则使用名为 “太箸” (hutobasi)的竹筷，这种中间鼓起两头都可以使用的筷子据说一头由神使用，另一头由人来使用，体现了日本神 人合一的宗教思想。至于卫生筷子，日语称为“割箸”(,waribasi)，则更是筷文化中的一朵奇葩，尽管现在已普及 收稿时间：2007—07—1 O 作者简介：毕雪飞【1971一)，女，浙江林学院讲师，硕士研究生，从事中日语言文化比较研究。 · 982· 沈阳农业大学学报 (社会科学版) 第9卷 全世界，不要忘记，首先发明卫生筷子的是江户时代(1603～1867)的日本人。小小的构思让El