内圣外王：人类主体意识的时代阐释.pdfVIP

2008年1月 广 西 青 年 干 部 学 院 学 报 Jan．20o8 第l8卷第1期 Journal of Guangxi Youth Leaders College V0L18 N l 内圣外王 ：人 类主体意识的时代阐释 韩洪刚，刘伟民 (山东大学 马克思主义学院，山东 济南 250100) 摘要：儒家文化是凝成中华民族精神的主流。“内圣外王”概括性地落实了儒家文化中人自身的发现、把握以及提升这一纲堆性的 指导思想，而成为儒家文化中的本质思想之一，也因之成为一个博大而开放的子系统，在关于个人价值、人与人、人与社会圆家、人 与自然关系的各堆度中蕴涵着人类主体意识丰富的伦理资源，等待我们理解、反思、开发，并作出时代的阐释，以此为传统儒家文讫 的开发、转进、解构作出基础性的讨论。 美■调： 内圣外王；人类主体意识；时代阐释 中圈分类粤：B222 文献标识码：A 文章编号：1008—5254(2008)01-0018—03 Holy Mind and Imperial Appearance：Up-to-date Explanation on Human Subjective Consciousness HAN Hang-gang LIU Wei-min (Shandong University，Jinan 250100，China) Alaatratt：The“Confucian”culture has made up a main portion of Chinese national spirit． “Holy mind and imperial appearance’’ have been pnwticing the guiding ideology of the discovery of human beings，mastering and improving themselves by way of sunmm- r~tllon of this culture．Because of this，it has become one of the essential thoughts，which has evolved into a huge open SU s— tern of the culture．It also implies rich ethic resources about human subjective consciousness of individual values，of relatiomhip between pemms，and their society or nation，human and nature．All these should be understood，serf-examined and exploited with up-lD- ate explanation so that we Can put forward some foundational arguments on the exploitation，evolution and reconstruction of the traditional“Confucian”culture． Key words：holy mind and imperial appearance；human subjective consciousness；up．to—date explanation 中国特色社会主义的建设必须充分挖掘中国传统文化中 科学开掘“内圣外王”这一思想资源对于我们继承和发扬中国 的宝贵资源，做到历史与现实的统一。儒家文化是中国传统文 传统文化，服务我们当下的中国特色社会主义建设具有重要的 化中影响最大、最具有历史超越性的重要部分，它所蕴涵着的