“太阳神鸟”金饰现在呈现在我们面前的就是中国文化遗产的标志.DOC

“太阳神鸟”金饰 现在呈现在我们面前的就是中国文化遗产的标志-----“太阳神鸟”金饰。这件作为中国文化遗产的标志器物，是我们国宝级的文物，也是我们的镇馆之宝。 2001年2月25日，“太阳神鸟”金饰出土于金沙遗址祭祀场所内。它的外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克，含金量达到了94.2%，为金沙遗址中出土金器中含金量最高。它的外廓呈圆形，图案分内外两层，都采用了透空的表现形式。内层图案为等距分布的十二条弧形齿状芒饰，芒饰按顺时针方向旋转。外层图案由四只等距分布相同的鸟构成。鸟均作引颈伸腿、展翅飞翔的状态，飞行的方向与内层图案的旋转方向相反。在红色衬底上观看，该金饰内层图案很像一个旋转的火球或太阳；外层图案中的鸟很容易使人联想到神话传说中与太阳相关的神鸟，据此，我们将其定名为“太阳神鸟”金饰。对“太阳神鸟”金饰进行的显微镜观察表明，它是先用自然砂金热锻成为圆形，然后经过反复锤揲，最后根据相应纹饰的模具进行刻划和切割。由于加工工具不十分锋利，在“太阳神鸟”金饰图案的四周留下了反复刻划的痕迹。 日出日落，昼夜变化，四季更替，使远古人类直接感受到了太阳的强大力量。对太阳的崇拜是中华各民族共有的习俗。中国古代的先民们还常常将太阳与鸟联系在一起，古代文献中就有许多关于太阳和神鸟的记载。在中国远古神话传说中，太阳鸟就是阳乌和凤凰，凤凰的“凰”字（即“皇”字）正像太阳鸟的形状，被赋予了美丽辉煌和崇高无上的含义。“夸父追日”、“后羿射日”的神话，东方民族的鸟生传说，凤鸣岐山的受命故事，乃至于三皇、五帝和秦汉以后最高统治者的称号，都与太阳和凤凰有着密切的关系。 金沙遗址除“太阳神鸟”金饰外，青铜立人头上还戴着太阳帽，带柄铜璧上也刻划有三只首尾相接，展翅飞翔的鸟，此外还有一些独立的鸟形文物。三星堆遗址也出土了大量与太阳和鸟有关的文物，如太阳形铜器和栖息有九只鸟的神树等。古蜀国最后一个王族号为“开明”，“开明”本来就是与太阳升起密切相关的词汇。开明王族的家族墓地——商业街船棺墓的棺木上也刻划有与太阳崇拜相关的图案。由此可见，崇奉太阳是古蜀族的习俗。其实崇奉太阳也是中华民族共同的信仰，这在考古资料中有大量的实证。从北到南，由东到西，从远古到近代都发现有与太阳和鸟相关的文物。在西北，仰韶文化文化陶器上所绘的鸟纹，其背上驮一太阳，正是太阳鸟的形象；在东南，河姆渡遗址中出土了“双鸟负日”骨雕和“双鸟朝阳”牙雕，凌家滩遗址出土了八角星纹玉版和太阳纹玉鹰，在良渚文化中，太阳和鸟纹也常常出现在一些代表神权与王权的器物上，如玉璧、玉琮上的一些刻纹；在东北，红山文化墓葬中发现人头上立有玉鸟；在东部，大汶口遗址出土的陶尊上刻划了与太阳有关的符号；在中原，二里头遗址出土的陶方鼎有呈旋转状的太阳纹；在华南和西南，铜鼓的鼓面中心也常常装饰为太阳纹。到了汉代有关太阳与鸟的文物出土更多，马王堆一号汉墓出土的帛画上有一只金乌栖息于太阳中，满城汉墓里有鸟衔太阳铜灯，汉代画像砖上还有双凤衔日图像。以上这些实物都是中国古代民族崇拜太阳及阳鸟的真实写照。 太阳也是世界很多古代民族的崇拜对象，埃及的“霍鲁斯”神就是太阳神，古希腊的神话中的阿波罗也是太阳神的化身，印度的“因陀罗”被尊为太阳与光明之主的天神，古玛雅文化的太阳神庙至今仍巍峨壮观。这些古代民族与中国古代民族一样，也往往将鸟和太阳联系在一起，如古埃及的鹰神荷鲁斯即为太阳神，中美洲马雅人的太阳神也与乌鸦相连结。 为什么古代民族会把鸟和太阳联系起来呢？鸟，在空中任意翱翔，给人类以无限的遐想。空中飞翔一直是人类的梦想，直到20世纪，人类制造出了飞机才变为现实。在古人看来，太阳没有鸟一样的翅膀，何以东升西落？太阳的运动一定是靠鸟的飞行来完成的。将鸟和太阳联系得最紧密与持久者则是中国的古代神话传说，如我们所熟知的“金乌负日”的故事。 精美绝伦的“太阳神鸟”金饰寓意深远、构图严谨、线条流畅、极富韵律，是古代人民深邃的哲学宗教思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛工艺水平的完美结合，是中国古代黄金工艺辉煌成就的代表。十二道顺时针旋转的光芒与四只逆向飞翔的神鸟，表达了远古先民对太阳的追求，对光明的向往。“太阳神鸟”是希望的象征，体现了中华儿女世世代代团结奋进、和谐包容的精神。四凤朝阳，祥瑞吉祥，充满活力与生机的太阳神鸟给人以巨大的感召与动力，并伴随着现代中国一起腾飞。