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营建 美好 的精 神 家 园一一 解 读 “新 生活 方 式 ”之 九 生活是一本哲理书 [二卢 铿 政治哲学家罗伯特．诺齐克在《苏 中，我们可以处处感觉到深遂至妙的 格拉底的困惑》一书中说，“哲学不 哲理。 仅是思想，也是一种生活方式，一种 大门和玄关是边界的魅力，是对 被思想所充满、所改变的生活方 外沟通的第一媒体。门是率先亮相的 式 ”。 名片，传达着主人与外界打交道的方 艺术钟情形之外，哲学研究形而 式。门既要固若金汤又要形同虚设， 上。我时时为生活中俯拾皆是的哲思 门饰显示了主人的审美品位。玄关要 哲理而惊异而陶醉。从前人的文字 明快通畅，以便将更多的生机引入室 中，我们可以发现无数思辩的哲言， 内。窗是风之眼和视觉之眼，是建筑 如一一 “真水无香”、“水清无 外观一道迷人的风景。物质的、精神 鱼”、“云深不知处”、“山远方为 的、装饰的以及光影的窗是对外界空 方，美好的环境激发烹饪者创作可口 容”、“无声胜有声”、“祸兮福所 间的刻意探索与塑造。 食物的激情，家人在清雅的环境中享 倚、福兮祸所伏”，“假作真时真亦 花园是自然与个性的展示，是人 受生活的美味。贮存区、准备区和烹 假、无为有处有还无”、“功欲善其 与天地亲近的过渡，是人和宠物的乐 饪区分工明确，妥当注意废物的去 事，必先利其器”和 “士先器识而后 园。花园里才有天然的原色，有阳光 处。入厨的工作要简单、有序和充满 才艺”等等。每当想起苏东坡那堪称 和雨露带给人灿烂的心情。人与自然 乐趣，让主妇工作于自己的喜爱之 “天人之慨”的 《前赤壁赋》之 “寄 一 起呼吸，花园是家居之天然的存 中。好的厨房满足的不只是胃，更有 蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；哀吾生 在 。 眼和心。 之须臾，羡长江之无穷”时，更让人 客厅是家居生活的核心，是人际 卫浴间是让人暂别辛劳和迅速释然 对人生世事有莫名的感慨和顿悟。 沟通的主空间，是主人摆放个性物品 的地方，是最隐秘之处，最在乎清 的展厅。艺术的陈设是灵感的来源， 洁、安全、幽然和人性化。享受洗浴 圆满的融洽制造温馨的气氛，性格的 如同为生活插上想象的翅膀，也让人 哲理 的居住 平衡和愉快的动线在这里交流。起居 更容易进入梦乡或者更易从晨起之后的 室是私密意义上的生活厅堂和袖珍的艺 困乏中尽快舒展。卫生间里的细节最 古人说，“人者，以宅为家。居 术殿堂，它不需要客厅的光亮和空 多，诸如空气流通、取暖、换气、保 若安，即家代昌盛。”艺术家阿 ·阿 阔，却应该有家庭的尺度和温情。在 健、照明和装饰等等。欧洲人甚至认 尔托说，“我们居住的环境像一首舒 这里可以享受自由、自在和自我，体 为真正表现主人品位的地方在浴室。 缓的乐曲，为生活中情绪的变化伴 昧淡泊而轻松的生活以及休闲的怡然。 卧室是人在家中时间呆得相对最长 奏。”还有人说过，“家居是将时光 厨房和餐厅是家庭主妇的活动中 的地方，人们在这里补充每天需要的 撕开的那道口子。”在居住的空间 心，是制造生命能量和烹调快乐的地 能量和寻觅梦乡的甜美。这里的形 8O，20o712 n它， 总裁规线 状、方位、光线和色彩对人的情绪产 是一个资源穷国和人口大国。邓小平 后不无感慨的认为，“因为交通的不 生着重要的调节作用，卧室最需要的 当年提出的 “小康”理念十分高明， 便，那里还比较穷，也许却是合理 氛围是安全感、私密感以及心灵和 这是一个 “适度富裕”的理念，并没 的。”存在是一种合理，穷与富是相 谐 。