中国神话、希腊神话中的死亡母题研究-库问有哪些信誉好的足球投注网站.PDF

2011年7月 宁夏社会科学 No．4．Jul．2011 中国神话、希腊神话中的死亡母题研究 张苇杭1，胡立耘2 (1．四川大学历史文化学院，四川成都610225；2．云南大学公共管理学院，云南昆明650091) 摘要：神话中死亡母题的存在具有普遍性，但不同民族神话中的死亡母题具有不同的特点。这是解读文 化差异性的一个独特视角。中国神话中的死亡母题与创世、轮回、背叛、永生和精神升华等内涵紧密联系。是 中国文化中崇尚道德、强调自然和谐、推崇旷达的生活态度等价值取向的重要形成因素；希腊神话中的死亡 母题则体现了责罚、抗争、爱情、荣耀等意义，成为西方文化中悲剧精神、浪漫主义、英雄主义、推崇个性与自 由等文化基因的发展根基之一。 关键词：中国神话；希腊神话；死亡母题；文化差异 中图分类号：B932 文献标志码：A 文章编号：1002一0292(2011)04一0147—06 死亡是人类亘古弥新的永恒命题，斯宾格勒指出，“在关于死的知识中产生了我们作为人类非兽类 的世界观”…101。死亡意识不仅包括了对死亡的困惑、焦虑、恐惧、崇敬、冥想以及神秘化理解，而且饱含 着人们对人生的终极意义的探寻、对死亡的形而上的超越和对生命价值的审美意义上的升华。死亡意 识贯穿于特定民族的神话、原始禁忌及宗教起源中，折射出该民族的文化特质和心理定式。中国有着灿 烂的五千年文明，伟大的中华民族带着对死亡的思考创造了色彩斑斓的神话；作为西方文化之源的希腊 文明，其古老神话中同样富含对死亡的深刻认识。探讨这两大文明神话中死亡母题的异同，是理解这两 大文化体系的特质的一个独特视角。 一、神话中的死亡母题 神话是远古时代人们对现实的认识和想象，包含着关于诸神行迹的精神幻想，体现了远古时代人们 所特有的万物有灵、天人相通、人神一体的原始思维特点。同时，神话或多或少具有一定的事实依据。与 其所产生和流传的自然环境、人文环境密切关联。世界各地的神话显示出的多样性，深刻地体现了不同 族群的民族精神和不同地域的文化特点。 古希腊神话以完善的谱系，建构了一个与世俗社会相对应的亦神亦人的世界，经由荷马史诗以口头 文化的形式不断加工和传播，成为西方文化的酵母，是影响西方文化的基本语言元素和精神要素。在中 国，各民族社会的发展历史进程不一，神话的存在形式也各有不同。在发育较为晚近的少数民族中，口 头文化占主导地位，神话仍然存活在其特定的文化生态系统中，一些多民族地区，如云南、广西等地，迄 今仍是迷人的神话王国。而作为中国主体民族的汉族，由于书面文献发达、注重实际的民族特点等．神 话被归于“怪力乱神”，为“子”所不语。但是，中国神话作为历史的折射常常被选择性和片段化地载入 典籍，成为政治、教化的工具，或与民间信仰结合在一起，成为民俗的题材和英雄人物的注脚。 不同民族、不同地域的神话，都是纷繁复杂的社会生活的反映，体现人们应对生老病死这一自然规 收稿日期：20ll—03一04 作者简介：张苇杭(1992一)，女，云南昆明人，四川大学历史文化学院历史学学士；胡立耘(1966一)，女。湖南桃江 人，云南大学公共管理学院教授，硕士生导师，主要研究方向为口承文献的保护与利用。 ～147— 万方数据 律的态度，表达人们因爱、恨、惧、怨、悲、悔、喜、乐等七情六欲而产生的宽广、细腻的精神世界，在多个方 面存在着诸多共同的主题。从中国神话与希腊神话存在的不同内部结构和发展特点来看，其旨趣大有 不同，耐人寻味。其中，尤其值得关注的是死亡母题。 母题(motif)，是指“民间叙事作品(包括神话、传说、民间故事、叙事诗歌等)中最小的情节元 素”【2J11。如果把神话比作远古的人向现代的人的喊话，那么，作为与神话发送者处于不同时空的我们， 在面对扑朔迷离、支离破碎的神话时，母题能引导我们走出迷宫。在世界范围内，各种类型的神话均可 提炼出一些共同要素，因而构成了各种神话母题，研究者们一方面从发生学、传播学、文化学理论等多种 角度证实在世界不同地域中同样母题存在的合理性。另一方面强调每个民族的神话母题所具有的鲜明 特色。神话母题如同遗传基因，在后世的文化传承与演进中打下了特有的深刻烙印。