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卢梭自然教育思想对中国道德教育的启示.doc

卢梭自然教育思想对中国道德教育的启示   【关键词】 卢梭;自然教育思想;道德教育;内涵;启示   【中图分类号】 G651 【文献标识码】 A   【文章编号】 1004―0463(2017)02―0086―02   卢梭是18世纪法国启蒙运动时期杰出的思想家、教育家、哲学家。其理论思想包括哲学、政治、教育等思想,它们都是人类思想宝库里的巨大财富。卢梭教育思想的突出贡献在于其自然教育理论,这在其著作《爱弥儿》中得到了充分的体现。本文就将卢梭自然教育思想与当前中国道德教育的实际情况结合起来,以此引发人们对道德教育现状的深思和反省。   一、卢梭自然教育思想的基本内涵   1. 培养自然人。在《爱弥儿》第一卷的开头,卢梭就谈到了要培养什么人的问题。对此,他提出了以培养“自然人”作为教育目的这一重要观点。   生活在现实社会中的自然人,也是一种“抽象的人”。所谓“抽象的人”就是不具有固定的社会地位和社会职业的人。而在另一层面上,所谓抽象的人则是指在任何情况下,都能坚持做人的本分的人。“只有一门科学必须教给孩子:这门学问就是做人的天职。”“我的目的是:只要他处在社会生活的漩流中,不至于被种种欲念或人的偏见拖进漩涡里去就行了;只要他能够用他自己的眼睛去看,用他自己的心去想,而且,除了他自己的理智以外,不为任何其他的权威所控制就行了。”这就是卢梭的教育目的,也是社会中的自然人的涵义。   2. 回归自然,顺应天性发展。卢梭崇尚自然,主张“回归自然”,据此,他提出了自然教育思想。自然教育是卢梭教育思想的根本思想,也是贯穿《爱弥儿》一书的主线。   卢梭 “自然教育”的核心,即教育必须要尊重和顺应儿童天性的自然发展。在教育过程中,我们要顺应儿童天性,遵循儿童身心发展的特征。正如卢梭所说的,“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这??次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”。为此,我们应把成人看作成人,把孩子看作孩子。在卢梭看来,任何教育,只要它忽视了“儿童的天性”,忽视了人的道德发展,就永远不可能是成功的教育。   此外,在教育论著《爱弥儿》中,卢梭将人的身心发展按照年龄划分为若干阶段,根据其教育内容对每一阶段都提出了具体的教育任务,而对教育方法的论述是《爱弥儿》论述的重点。卢梭在《爱弥儿》中主要论述了以下教育方法:因材施教,尊重个性差异;注重实践,反对说教;消极教育,运用自然后果;注重情感教育,培养师生互爱关系,这些方法都丰富了教育实践内容。   二、卢梭自然教育思想视角下透视当前我国道德教育的现状   在这个物欲横流、浮躁跟风的当下,社会道德也日益走“下坡路”,加强道德教育仍是道德建设的根本。孟子曾说过:“善政不如善教之得民也。”面对当前社会的现状,道德教育越发显得重要。在卢梭自然教育思想视角下,透析我国当前道德教育中所存在的问题如下。   1. 教育目标方面出现的偏差。当前多元社会中,“教育与人的发展”是当今教育学最重要的主题之一,教育的其他功能和价值都建基于“人的发展”。然而,在当前道德教育发展中却忽视人的发展的整体性。此外,道德教育目标过于理想化,只注重方向性,不能与时俱进,缺乏灵动性,在很大程度上存在“假、大、空”的现象,这样会造成教育目标过高,不符合教育对象实际情况,影响了道德教育的效果。长期以来,只注重向学生灌输所谓的道德理论,而忽视尊重学生的个性发展,学生的才能得不到施展,从而缺乏实践性、灵活性和创新性。   2. 教育内容方面存在的问题。随着科学技术的进步,极大地促进了社会的发展,特别是物质生活水平不断提高,但试图追求人类的经济利益和物质享受的同时,一方面,经济的快速发展,忽略了文化和道德的发展;另一方面,人类的过于贪婪,使得环境和资源继续遭到破坏。   3. 教育方法上的单调与说教。首先,教学方式单一,缺乏实践性活动。把道德片面地视为对人的意识与行为的限制与防范,在道德教育方法上把学生单纯地视为道德规范的被动接受者,普遍采用灌输。目前,我国道德教育方法之所以失败,其主要原因在于宣传与灌输形式单一、空洞乏力,没有将道德观念深入人心。这样既不会促进教育发展,反而限制了学生思维的拓展以及道德的发展,这是一种不符合自然规律的教学模式。其次,忽视了学生的个性差异和主体地位。在工作中,教师只注重走进学生的知识世界,却未走进学生的生活世界和精神世界。受传统强制性德育的习惯影响,教师在对学生进行道德教育时,要求所有学生在同一时间达到同一水平。然而,这在一定程度上是很难实现的,不同学生有不同的道德生活的现状,忽视他们的个性差异而进行主观的要求,这是不科学的。在一系列德育过程中,教师对学生的思想状况未做深入的了

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