整理稿--儒家教育思想经典解读(屈凡喜).ppt

启发式教学的鼻祖 据记载，春秋时期著名思想家老聃的老师常枞病重，老子去看望他。常枞躺在病榻上，张开嘴给老子看，问道：我的舌头还在吗？老子说：当然还在。常枞又问：我的牙齿还在吗？老子说：早就没有了。常枞问：你知道什么原因吗？老子回答说:那舌头之所以存在，岂不是因为它柔软；牙齿不存在，岂不是因为它刚硬吗？常枞道：你说得好！天底下的事都是这个道理。常枞以刚齿比柔舌先亡的事实，启发老子概括出柔弱胜刚强的道理，这是中国古代教育家启发式教学又一范例。 这也是常枞给老子上的最后一课。老子问道：“师父，您走之后，我将以谁为师？”常枞看了老子一眼：“以水为师。上善若水，水对你人生大有启示! ”。水盈科而进，遇到阻碍物就会转弯，但流向却没有变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度，就是智者的风范。” 启发式教学的鼻祖 老子（公元前580年---500年之间）是孔子的教师。据《庄子·天运篇》记载：孔子熟读《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，宣扬“先王之道”，游说过七十二国君主，却没有得到采纳。孔子心里焦急，就向老子请教。老子用“迹”与“履”的关系和鸟虫育化的实例，启发教育孔子道：六经是先王事业的陈迹，并不是先王事业的本身。鸟虫的生育变化，都有自己不变的本性，自然和社会都是不能随意改变的，不能知其不可而为之，只能任其自然。这是老子启发教育的一个范例。 上述事例不难看出：孔子生于公元前551年，卒于公元前479年。孔子卒后10年，古希腊苏格拉底才降生。因此，孔子使用启发式教学要早于苏格拉底。至于老子或常枞使用启发式教育时间更早。 三、修身正己，知行合一 孔子说:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。 楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发。孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊!弟子愧道：老师，是我糊涂啊！今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。孔子听后欣然笑道：“好，好，好”！ 1、孔子好学故事 孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字。有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗？”孔丘说：“都记住了。”妈妈说：“明天一早我要考考你。” 三、修身正己，知行合一 这天晚上，孔丘与哥哥睡在一起。他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗？”哥哥道：“都记住了。你呢？”孔丘说：“我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有把握，明天一早娘要考我，若不会娘一定伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”哥哥被他这种勤奋和孝心所感动。心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。”于是，孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：“这孩子真是个神童，教了这么多内容，竟然一字不错，将来准能做大事情！”。 1、孔子好学故事 孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了几天，师襄子说：“这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。”孔子说：“我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。”又过了许多天，师襄子说：“你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有品味出这首曲子的神韵。”又过了多天，师襄子说：“你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。”又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望，说：“我现在知道作曲者，这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。”师襄子听后，立即离席行礼，说：“这首曲子就叫做《文王操》啊！”。 1、孔子好学故事 鲁公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说孔丘前来求教，赶忙整顿衣冠出迎。孔子在洛阳逗留了好几日，他观明堂、入厉穆庙，并饱览了周王室丰富的藏书档案。他虚心向老子求教、学到不少东西。孔子返回鲁国时，老子说：“我听说有钱的人在送行的时候，送人的礼物是钱财或宝物；有道德的人送人的时候，送的是金玉良言。我没有钱，那么就只好权当有道德的人来送你几句话了。 1、孔子好学故事 他说：你学习古代的东西，固然很好，但不要拘泥于古代，不要生搬硬套古代的东西。通常会做生意的人