文化创新实践上课.ppt

6、李时珍为写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。他吞服曼陀罗，失去知觉，终于认识到这种植物具有麻醉作用。这说明（ ） A 我们应积极进行文化创新 B 社会实践是文化创新的动力 C 我们应积极进行社会实践 D 社会实践是文化创新的源泉 7．（2007 广东 21） 在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐，享誉中外。这说明 ①人们在社会生活中获得和享用文化②人们在实践中创造和发展文化 ③文化就是人类的精神产品 ④人民群众需要健康有益的文化 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 自主探究一： 3、结合哲学所学“实践与认识的关系”，说说，你认为“社会实践与文化创新”的关系如何？ * * 第五课 文化创新 一 文化创新的源泉和作用 1、文化创新是 A．文化发展的基本途径 B．文化发展的根本途径 Ｃ．文化发展的实质　Ｄ．文化进步的根本标志 2、文化创作的灵感来自于 A．社会实践 B．客观事物本身 C．文化创作者的头脑 D．文化创作者的判断思维 C 3、（双选）王献之是我国晋代著名的书法家，幼年随父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著名。与其父相比，王献之笔走龙蛇，为书法的纯艺术性（抒情）开创了真正的先河和绝伦的典范。这表明文化创新： A．推动社会实践的发展 B．促进民族文化的繁荣 C．是一个继承传统，推陈出新的过程 D．是—个面向世界，博采众长的过程 BC 4、连环画《地球的红飘带》的作者为了再现历史，甚至历时六年重走长征路；在连环画《野火春风斗古城》的再版后记中，作者之一陈云华这样总结：“闭门造车、冥思苦想是画不出有生活气息的作品。”这说明 　A.文化对人的影响来自于特定的文化环境 　B.文化感染力在于创作者的精益求精 　C.优秀的文化作品只能来自于生产实践 　D.文化作品只有源于生活实践，才有感染力 5、 《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出，要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家之所以重视文化创新，是因为（ ） ①文化创新可以推动社会实践的发展 ②文化创新可以取代传统文化 ③能够促进民族文化的繁荣 ④是一个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 A ②③④ B ①③④ C ①②④ D ①②③ D C 放 千手观音 自主探究一： 观看关于舞蹈“千手观音”的视频、材料，思考： 1、文化创新的源泉是什么？ 编导张继钢在谈其创作时感触颇深，他的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。 在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。 《千手观音》是05年春晚的亮点，它以吉祥的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。 有人说，文化创新源自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。 放 千手观音 自主探究一： 观看关于舞蹈“千手观音”的视频、材料，思考： 1、文化创新的源泉是什么？ 社会实践是文化创新的源泉 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？ 瑰丽璀璨的石窟艺术 萨垂舍身饲虎图（魏晋） 尸眦王割肉贸鸽图（魏晋） 云冈石窟佛像（北魏） 魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。 此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。 唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。 宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。 上述材料说明什么？ 社会实践是文化创新的源泉。 离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。 （1）社会实践是文化创新的源泉 （一）文化创新与社会实践的关系： 一 文化创新的源泉和作用 现代革命音乐先驱——冼星海