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文化土壤:中国传统文化的生存环境 内容提要: 一、大陆性地理环境及其影响 二、以农为本的经济模式和农业型文化 三、血缘宗法家族制度及其影响 四、独特的政治制度及其影响 一、大陆性地理环境 任何类型的文化都是在一定类型的“文化土壤上成长起来的。正如不同的气候、土质适宜不同的作物生长一样,不同的文化土壤自然会有不同的文化生长其上。中国人常说 “一方水土养一方人” “橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”——晏婴 西方学者如古希腊的亚里士多德、近代法国启蒙思想家孟德斯鸠都谈到气候影响民族精神、宗教信仰、生活习俗等。 如,亚氏认为,北方寒冷地区各民族“精神充足, 富于热情”,“但大都拙于技巧而缺少理智”;亚洲各民族“多擅长技巧,深于理解,但精神卑弱,热忱不足”,故常屈从于人而为臣民,甚至沦为 奴隶。希腊人“既具热情,也有理智;精神健旺,所以永保自由,对于政治也得到高度的发展。”孟氏认为,印度人之所以创立了精于思辩的佛教,是因为印度天气炎热,人们不好动,终日坐在屋里或树荫下冥思苦想。 希腊人喜欢户外活动,中国人喜欢家庭生活,原因是两地的气候条件不同;俄罗斯等北方民族喜欢饮酒,是因为天气寒冷,酒可御寒;中国湖南等地人喜欢吃辣椒,是因为湖湘一带空气潮湿,吃辣椒可以去湿。 地理环境包含的因素很多如气候、地貌、天气、土质、雨量、周围环境等。地理环境决定论肯定不对,但我们也要看到在人类童年,人类几乎受 制于自然环境,对早期文化影响巨大。 中国古代的地理环境总体上可概括为:一个极有回旋余地的暖温带大陆而非海洋国家。 (一)半封闭的大陆 从整体地理环境说,人类可以粗分为大陆民族与海洋民族。希腊(雅典奥运会开幕式上的中心场地出现海洋就是证明)、罗马、英国、日本等是典型的海洋国家。中国是三面接陆地,一面临海。西南、西北、东面是天然屏障, 北面修建了长城,加之长期处于文明中心,隔绝了与世界的联系。天然地理屏障,既保护了我们,也封闭了我们。 对文化的影响: 1、文化自生,延续不断,文化中心观念(孟子曰“吾闻由夏变夷,未闻变于夷者也”,宋代石介《中国论》),封闭内倾,民族性格稳健。与古希腊对比,富于开放、冒险、进取精神等 2、形成了以农业为主的经济模式,与古希腊航海贸易发达相反。 1 对文化的影响: 1、1、文化自生,延续不断,文化倾,民族 (二)极其宽绰的回旋余地 当历史上强悍的游牧民族南侵,中国纵使丧失了首当其冲的黄河流域,仍有广大退路可供回旋 ,所谓 “东方不亮西方亮,黑了南方有北方”使文化 绵延不绝。 中国地域辽阔,又分为不同的文化类型,古代有齐鲁、荆楚、燕赵、三晋、关中、 巴蜀、吴越、岭南等地域文化。现在 一般分“江南文化”和“北方文化”。中国的南方人与北方 人在体格、脾气、习惯、观念、文艺等方面有很大的差异。 林语堂说:“北方人民,他们服习简单之思想与艰苦之生活,个子结实高大,筋强力壮,性格诚恳而急噪,喜啖大葱,不辞其臭,爱滑稽,常有天真烂漫态, 他们在各方面是近于蒙古族的,而且比较聚居于上海附近之人民,脑筋来得保守,因之他们对于 种族意识之衰退,如不甚关心者。他们便是河南拳匪山东大盗,以及篡争皇位之武人的生产 者。”“循扬子江而至东南 沿海,情景便迥然不同,其人民生活之典型大异。他们习于安逸,文质彬彬 ,巧作诈伪,智力发达而体格衰退,爱好幽雅韵事,静而少动。男子则润泽而矮小,妇女 则苗条而纤弱。燕窝莲子,玉碗金杯,烹调极滋味之美,饮食享丰沃之乐,懋迁有无则 精明 伶俐 ,执戟荷戈,则退缩不 前诗文优美,具天赋之长才,临敌不斗,呼妈妈 而踣仆。当清廷末季,中国方屏息与鞑靼民族盘踞之下,挟其诗文美艺渡江而入仕 者,固有江南望族之子孙。”“北方人长于战斗,而南方人长于贸易”“历代创业帝王,几无出自大江以南者。相传食米之南人,无福拱登龙座,只有让那啖馍馍的北方人来享受。实际上除却一二例外,如唐周二代的创业帝王,出自甘肃北部,故有土耳族之嫌疑 其余各大皇朝的帝王,盖莫不起自比较阻塞的山陵地带,靠近陇海铁路,此地带包 括东部河南,南部河北,西部山东,和北部安徽。这个开业帝王的产生地带,倘以陇海铁路为中心点,它的幅径不难测知。汉高祖起与沛县,展现在之徐州,晋室始祖起与河南,宋室始祖起于南部河北之涿县,明太祖出生于安徽之风阳。 直到如今,除了蒋介石将军出身于浙江,他的家族谱系尚待考。大半将帅,多出 自河北,山东,安徽,河南,也以陇海铁路为中心点。山东产生了吴佩孚,张宗昌 孙传芳,卢永详;河北产生了齐燮元……;河南产生了袁世凯;安徽产生里冯玉详,段祺瑞。江苏不出大将,而产生了几位出色的旅馆侍者。五十年前,中
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