文化生活第9课框题一.ppt

1、中华文化在近代由衰微向重振的重要转折点是 A、戊戌变法 B、第二次鸦片战争的爆发 C、马克思主义传入中国 D、中华人民共和国成立 2、 社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡多样化。对于主旋律和多样化理解不正确的是： A、弘扬主旋律就是要坚持马克思主义的指导地位 B、提倡多样化就要坚持百花齐放、百家争鸣的方针 C、提倡多样化既对文化的发展采取放任的态度 D、文化多样化需要主旋律 3、当今时代，各种思想相互激荡、各种文化相互交融、各种观念相互碰撞。面对这一阶段性特征，推动社会主义文化大发展大繁荣，我们必须 ①坚持以马克思主义为指导 ②用社会主义核心价值体系引领社会思潮 ③既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种腐朽思想的影响 ④不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④ 4、社会主义核心价值体系的基本内容包括： ①马克思主义指导思想 ②中国特色社会主义共同理想 ③以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神 ④社会主义荣辱观 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④ 5、牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。这是因为 ①马克思主义作为科学理论，对推动社会进步有巨大作用和深远影响 ②我国的社会主义性质决定了我们的文化建设必须以马克思主义为指导 ③这是在思想观念和文化形态多样化的环境中，保证中国特色社会主义文化健康发展的要求 ④马克思主义是党和国家制定方针政策的立足点、出发点 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D①③④ 6、下列关于建设社会主义核心价值体系、文化多样性与坚持先进文化的前进方向关系的表述不正确的是 A、社会主义核心价值体系与文化多样性统一于社会主义文化建设中 B、建设社会主义核心价值体系有利于坚持先进文化的前进方向 C、尊重文化多样性不能违背社会主义核心价值体系 D、把握先进文化的前进方向关键在于尊重文化多样性 * ①第一次鸦片战争,西方殖民主义者用大炮打开了中国的国门。 ②第二次鸦片战争,英法联军把 “圆明园”烧成了废墟。 ③甲午战争和马关条约的签定标志着中国沦为半殖民地半封建的社会。 内因：封建专制制度日渐没落 外因：资产阶级革命和资本主义产业革命的发展,使资本主义国家发生了日新月异的变化。 中国唯一的出路是自己认错，全心全意学习西方。我们必须承认百事不如人，不但物质上机械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地去学人家。 “中国立国数千年，礼义纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 你能用 “取其精华、去其糟粕 ”和“推陈出新、革故鼎新”的道理，分析上述观点吗？ 一个民族的文化,总是在继承和弘扬自身传统中发展, 在借鉴和吸收一切人类优秀文明成果中丰富,在反思 和推动不断发展变化的社会实践中更新的.在文化建 设中,必须正确处理好继承、借鉴与发展的关系。 对于传统文化和外来文化，我们应以马克思 主义文化观为指导，尊重文化发展的规律，从中 国革命和建设的需要出发，批判地继承中外历史 文化的成果，从而创造性地建设中国特色的无产 阶级新文化。 全盘西化论：它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种民族虚无主义，是不符合中国国情的。 文化复古主义：虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到一定作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种保守主义、封闭主义，是片面的。 奉行 “全盘西化”论与“文化复古主义”都不能产生中国先进文化。 1、中国先进文化的求索： （1）、几代中国人为振兴中国文化所作出的求索； （2）、新民主主义文化成为先进文化是历史的必然——奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”都不能产生中国先进文化； （3）、马克思主义的传入是中华文化由衰微走向重振的重要转折点──开始了发展先进文化的历程。 李大钊在《新青年》发表《我的马克思主义观》 陈独秀和青年毛泽东 ①1919年五四运动爆发，它促使新文化运动发展到一个新阶段，使马克思主义的传播成为主流； ②1919年9月《新青年》出版了马克思主义专号，刊载了李大钊的文章，比较全面、系统地介绍了马克思主义； ③之后《新青年》逐渐成为宣传马克思主义的阵地； ④以后，一批先进的知识分