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答案： 君子喻于义，小人喻于利。 《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。 答案：（1）①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！ ②（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的走向，（就）走自己的路。 （2）孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道不屈。 答案: 1.D 2.我们要谦虚好学，择善从之，完善自己， 还要乐于在现实中行善，做一个有益于社会的人。 3.阅读下面的文字，完成题目。（《2011年高考湖南卷考试说明?语文》样题） “慎独”一语,较早见于《大学》和《中庸》。《大学》说：“所谓成其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”古人是注重内在善和外在善的统一的，有发自内心的诚实，不自欺，才会有慎独的。《中庸》论修养，也强调在“慎独”上下功夫。它说：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。” 曾国藩教子，写了著名的“日课四条”，即：慎独﹑ 主敬﹑求仁﹑习劳。而这四条中，“慎独”被他视为做人的根本。 1939年，刘少奇同志在延安所作《论共产党员的修养》演讲里把“慎独”视为共产党员应该具有的一种美德。 时至今日， “慎独”依然有它的价值和意义。 1.“慎独”是一种修养，根据第二段文字，对这种修养作一种解释，并举一个践行“慎独”的例子。 “慎独”是一种内外俱善的修养，注重在独处无人注意时，使自己的一言一行符合道德规范。 举例：汉代东莱太守杨震暮夜拒收昌邑令王密的赠金。 2.结合曾国藩教子刘少奇教育共产党员的实例，谈谈“慎独”的现实意义。 这两个事例分别是从家庭教育和党的建设两个方面着眼的，表现了不同时代的人们对慎独这种修养的高度重视。当代人们如果能够慎独，严于律己，就能加强自身修养，提升道德境界，也能改变社会不良风气，促进社会的文明与和谐。 孔子的主要思想 一﹑仁 仁是个人修身能达到的最高境界。三层内涵： 1.孝敬父母，友爱兄弟，对别人怀有爱心。 2.去除私心，克制私欲，用礼规范言行，使言行 举止合乎礼。 3.政事活动时，仪容态度庄重；做事认真谨慎； 对人讲究信用；能推己及人，成人之美，不成人之恶。 名句： 己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人 二﹑礼 指日常生活中﹑宗庙祭祀活动中的礼仪﹑礼节； 个人行为规范； 人与人之间﹑各个阶层之间所应遵循的规范。 名句： 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 。 弟子，入则孝，出则弟。 君君臣臣父父子子。 老子主要思想 1.无为而治：要求统治者无事﹑无欲﹑好静。 名句 我无为而民自化,我好静而民自正, 我无事而民自富,我无欲而民自朴。 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.鸡犬之声相闻,老死不相往来 2.顺应自然。 名句 人法地，地法天，天法道，道法自然。 老子认为，自然是人类生命的根本，凡事要顺应自然变化的规律。 3.辩证思维。 孟子主要思想 1.仁政思想，即保民爱民。 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政也； 亲亲而仁民，仁民而爱物。 2.民本思想。 “民为贵，社稷次之，君为轻。” 3.性善说。 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 庄子主要思想 1. 清净无为； 2.相对论； 名言： “是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别） 3.追求“道”： 天人合一 ，追求精神绝对自由，无 己无功无名； 顺其自然。 名言： “举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”（举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧）– “至人无己，神人无功，圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声） “天地与我并生，万物与我合一” 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”（沿规律窍门而生存。这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年） “第二单元 儒道互补”的课后习题：一、《论语》中多次提到君子品性，请将有关语录 整理出来，联系日常的为人处世，讨论孔子所说的“君子”人格对我们有什么启发意义。 《论语》里的“君子”一般是指道德修养达到完善境界的人，即具备了“仁”的人。 “君子欲讷于言而敏于行”，强调说话要慎重，做事须勤