文言文复习理解并翻译句子.ppt

把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(《五人墓碑记》) 译文：_______________________________________ (2)主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。(《琵琶行·并序》) 译文： _______________________________________ (3)三径就荒，松菊犹存。(《归去来兮辞》) 译文： _______________________________________ 解析：　(1)本段文字翻译的准确与否，关键要看对“缙绅”的理解准确与否。“缙”是“插”的意思，绅是“大带子”。古代做官的人，把做官用的笏板插在腰带里。在这里，“缙绅”是用做官的人的特征来代替做官的人。翻译时把“缙绅”所替代的内容翻译出来就行了。(2)按事理来看，不可能是主人下马时客人已在船上，很显然，这里用了互文的修辞方法，把全文结合起来理解，翻译就合情合理了。 (3)“三径”是院中的小路，代表隐士所居的地方，在此直译为“三条小路”就不妥当，意译为“院中的小路”就较为恰当。(此处使用了用典的手法。三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。晋陶渊明曾谓高朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资可乎？”后多以三径指退隐家园。) 答案：　(1)大宦官魏忠贤作乱时，做官的人能不改变自己气节的，全国这么大，有几个人呢？ (2)主人和客人下马上船，举杯饮酒却没有音乐相伴。 (3)庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。 文言文翻译“六字译法”： 1．“对”，就是对译法，严格按照原文逐字逐句地把文言文翻译成现代文，要尽可能地把原文的单音词，对应地翻译成以这个词为语素的现代汉语的双音词。 2．“换”，就是替换法，用现代汉语相应的词句去替换原文的词句。运用替换法，可以是用现代汉语的词语去替换那些不宜用对译法翻译的文言词语。 3．“留”，就是保留法，保留原文某些不必翻译的词语，如人名、地名、官名、物名、国号、年号等，可以保留不译。 4．“删”，就是删除法，这就是翻译文言文在不影响原文意思的前提下，可以删除原文中的某些词语；例如：同义连用的实词或虚词，有的结构助词，偏义复词中的陪衬。 5．“补”，就是增补法，增补原文省略句中被省略，而现代汉语中又不能省略的部分，使译文符合现代汉语的语法规范。 6．“调”，就是调整法，按照现代汉语的语法规范，调整文言倒装句的语序，如：主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介宾结构后置句、互文见义句等。 断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。 (2009·广东卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑发兵捕之久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒骁锐士，擒贼，斩以徇。 尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱问何以济迪请发内藏库以佐国用则赋敛宽民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。 初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计？”上大寤，由是独诛怀政。 仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰臣受先帝厚恩今日见天子明圣臣不知皇太后盛德乃至于此太后亦喜。 知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。 李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。 (选自《宋史·李迪传》，有删改) 用“/”给下列文段断句。 (1)亡 卒 群 剽 城 邑 发 兵 捕 之 久 不 得 (2)时 频 岁 蝗 旱 问 何 以 济 迪 请 发 内 藏 库 以 佐 国 用 则 赋 敛 宽 民 不 劳 矣 (3)迪 对 曰 臣 受 先 帝 厚 恩 今 日 见 天 子 明 圣 臣 不 知 皇 太 后 盛 德 乃 至 于 此 太 后 亦 喜 (4)李 迪 贤 相 也 方 仁 宗 初 立 章 献 临 朝 颇 挟 其 才 将 有 专 制 之 患 迪 正 色 危