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宋代词的演唱形式考述-北京大学中国语言学研究中心
宋代词的演唱形式考述
张 鸣
内容提要 在宋代,曲子词作为音乐文学,最有活力的传播方式就是唱和听。一篇完整的词,
应是“乐、辞、唱”统一的整体,离开演唱就谈不上其艺术内容的完整表现。宋代,曲子词
的演唱形式多种多样,规模不一,演唱程序也各不相同。比较常见的,有小唱、群唱(群讴、
合唱)、歌舞演唱等几种形式。其中小唱最为普遍,从市井勾栏瓦舍的商业表演到皇家宫廷
宴会、官府宴会、士大夫雅集宴会,以至于士人家宴,无不采用。几种形式相比,群唱和歌
舞演唱形式,更多用于娱乐、仪式、社交、应酬的场合,其目的主要是娱乐;小唱则除娱乐、
应酬等目的之外,涉及较多抒情因素,有更好的抒情效果,更能充分发挥歌词作品的抒情作
用。在宋代,唱词成为社会各阶层文化生活的重要内容,歌词演唱的需要,大大促进了词的
创作的繁荣和发展。如果离开“唱”这一环节,词的创作兴盛的现象就不大容易解释。因此,
研究词史,就不能不研究“唱”。
关键词 宋词 演唱形式 小唱 群唱 歌舞演唱
序 说
唐宋词作为一种音乐文学,其艺术内容的构成,主要有三个要素:音乐、文辞和演唱。一首词的
艺术效果,固然可以通过文辞阅读去实现,但脱离音乐和演唱,毕竟是不完全的。就词的写作和艺术
功能的实现过程而言,是先有乐曲,再倚声填词,然后付之歌唱。因此,可以说乐曲是一首词的基础,
文辞是作品的核心,是基于乐曲的创作,而演唱则可以看作是基于乐曲和文辞的二度创作,是对乐曲
和文辞的再度诠释。演唱水平的优劣高下,是直接关系到一首词的艺术表现力能不能得到充分发挥的
重要因素;而演唱的风格,甚至可以引导歌词写作的风格倾向 。
宋人俞文豹《吹剑续录》记载,苏轼问一个善歌的幕下士:“我词比柳词何如?”那人答道:“柳
郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板唱‘杨柳外(岸),晓风残月’。学士词须关西大汉执铁板
唱‘大江东去’。” 在这个著名的故事中,这位善歌之士对苏、柳词差别的判断,最值得关注之处
在于,不同风格的词,要由不同的歌者以不同的方式唱。很显然,词的“唱”被放在了关键的地位,
可见宋人对于“唱”的重视。可以说,在宋代,曲子词作为音乐文学,最有活力的传播方式就是唱
和听。一篇完整的曲子词,应是“乐、辞、唱”统一的整体,离开演唱就谈不上其艺术内容的完整
表现。
讨论词的演唱,首先应该区别歌法和演唱形式,不宜笼统对待。词的歌法,主要指词的具体唱法,
怎么发声、怎么吐字等技巧和方法,涉及专门的音乐艺术问题,这方面的文献记载往往比较笼统,尤
① 关于演唱风格如何影响唐宋词文学风格的问题,拟另文讨论。
② 《说郛》卷二四引。
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宋代词的演唱形式考述
其是缺少音响资料,限于学识,这里暂不涉及 ,本文只侧重考察曲子词的演唱形式。当然,这里所
说的演唱,主要指词的演艺性歌唱,不包括个人自娱性歌唱。
宋代曲子词的演唱形式,多种多样,规模不一,演唱程序也各不相同。谢桃坊先生《宋词演唱考
略》 一文把宋词演唱按三种情形分类,一是宫廷朝会、圣节、曲宴合乐中的唱词部分,一般规模较
大,由教坊担当。二是贵族士大夫家中的家宴演唱 。三是一般的小唱,清唱小词,执拍板伴奏。谢
氏认为小唱是最为普遍常见的形式,甚是 。不过谢先生的分类前两项是演唱场合,后一项是演唱形
式,这样分类并不合理,首先是标准不统一,其次这样分类并不能完全反映宋词演唱的情况。实际上,
在宋代,无论宫廷宴会合乐、官府迎来送往和节序庆典宴会、士人家庭宴会,还是士大夫的雅集结社、
宴会娱宾,以至市井勾栏瓦舍的商业演出,各种场合,都有小唱的表演。因此演唱场合和演唱形式最
好分开看。以演唱形式分类应该较为合理。
如果从形式上看,宋代词的演唱,比较常见的,大致上可以分为小唱、群唱(群讴、合唱、齐唱)、
歌舞演唱等几种情形,分别缕述如下。
一 小 唱
耐得翁《都城纪胜》云:“小唱,谓执板唱慢曲、曲破,大率重起轻杀,故曰浅斟低唱。” 张炎《词源》
下“音谱”云:“惟慢曲、引、近则不同,名曰小唱,须得声字清圆。以哑筚篥合之,其音甚正,箫则
弗及也。” 这种演唱一般是歌者一人执拍板清唱,有的也用若干简单乐器如筚篥、琵琶、箫、
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