屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强.PPT

关于作者 屈原（约前339～约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。 战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。 屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。 屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。全诗373句, 2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。以《离骚》为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代. 后人还将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。“风骚”也因此成为文学的代名词。  《楚辞》与《诗经》 《楚辞》也受到《诗经》的影响，但与《诗经》相比，楚辞所表现出来的进步也是很明显的。　　第一、《诗经》是我国历史早期的作品，主要属群众性集体创作，有浓厚民歌色彩。楚辞由屈原创造，是诗人吸取民间文学的营养并加以创造性提高的结果。  《楚辞》与《诗经》 第二、《诗经》多以四字句为定格，篇章比较短，风格比较朴素。楚辞的篇幅扩大了，句式参差错落，更富于变化。 第三、《诗经》产生于北方，代表了当时的中原文化。楚辞则是南方楚地的文学，是我国当时南方文化高度发展的产物。 “离骚”释义 离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。 离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离骚者，乃言离别之愁也。 离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离骚者，牢骚之词也。 《离骚》的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；中间部分探求未来，偏重于驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。 本课便是节选了其中的一部分。 细品： 放慢速度，静下心来，抓细节抓细心抓品味 如“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句，课文里类似的诗句还有一些，试找出来。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(写自己对美好德行的追求，至死不改。) 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(写小人们种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污。) 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(写自己与小人们的矛盾不可避免也不可调和，自己愿意像先贤一样 为正道而死。) 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。(写自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行，而不论别人怎么看待自己。) 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？(重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变。) 请用本篇诗歌与前面的《诗经》三首作个比较，看看二者有何异同？ （提示：从形式、表现手法、具体艺术手法等入手） * * * 屈原政治理想的内容就是“美政”。包括两个方面： 一是圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。 二是民本思想。这在他的作品中有很清晰的表述，这实际上是对孟子民本思想的发展。 所谓“美政”，就是要看能否解决民生疾苦，能否致民于康乐之境。 屈原生平： 出身贵族，学识渊博 辅佐怀王，变法图强 信而被疑，忠而被谤 辗转沅湘，自沉汨罗 作为中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁），受到全世界人民的隆重纪念。 每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。 端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天