旅游主题的文化分析.ppt

第二章 旅游主题的文化分析 旅游主题，即旅游者。旅游者是人，人是 有文化的动物，具有自身的文化属性。旅 游主体的文化属性，指的就是“作为旅游的 人”的文化属性。 2.1 旅游主题的文化属性 2.1.1 人的本质属性 2.1.2 人在时代变化中的异化 2.1.3 人性的超越与回归 什么是人？ “人是地球上生命有机体发展的最高形式” —《中国大百科全书》 “一半是天使，一半是野兽。” —亚里士多德 “唯人为万物之灵” 2.1.1 人的本质属性 人不仅具有自然属性，而且具有社会属性，人的社会属性是人与周围的事物发生关系时，表现出来的独有的特性。社会是人的社会，人是社会的人，人与社会不可分。人都生活在一定的社会之中，都必然具有社会属性。人的社会属性最主要的有以下两个方面： （1）劳动创造性 （2）目的意识性 2.1.2 人在时代变化中的异化 工业化的发展，对人的本质造成了巨大的冲击，使人的存在状况发生了重大变化 你追求什么，你的价值就是什么 日趋金钱化的社会生活体系 把人的广阔性与深层性本质两相结合？ 造成人们旅游的因素？ 获得灵魂的净化或提升 可以得到精神上的救赎与解脱 探寻生命的意义与真谛 2.1.3 人性的超越与回归 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟” —李白 离开了自己原有的社会地位，摆脱了一切社会关系，成为另一个人。这种假扮“神游”的生活，就使游人获得了生命转化的意义，体现了人类深层的文化属性。 2.2 旅游动机的文化分析 2.2.1 旅游动机类型的文化分析 2.2.2 旅游动机的历史关照 2.2.3 彰显旅游的非功利精神 2.2.1 旅游动机类型的文化分析 旅游动机产生于人的需要，是文化的驱动 促成旅游动机的需要（储九志、马波）： ①探新求异；②谋求知识和发展；③逃避紧 张现实；④寻求尊重和自我实现 ●基本旅游动机（麦金托什）： 健康动机 文化动机 社会关系动机 地位或声望动机 2.2.2 旅游动机的历史观照 夏商时期—“盘游无度” 周初—“游山玩水” 春秋时期—“视他人之所为外在己者” 2.2.3 彰显旅游的非功利精神 “人类的内心是否存在着一个永恒漂泊的、居无定所的情结？定居生活是否处于无奈而为之？” 本质：是一种无直接功利的活动，具有一般审美活动的非功利性 旅游者：是一个审美的对象；形成了游览中审美主体和客体的自由性和无限性特征 2.3 旅游审美行为的文化分析 2.3.1 旅游审美的要素及特征 2.3.2 旅游审美文化的类型特征 2.3.3 旅游感受的层次分析 2.3.4 旅游审美文化的时空差异 旅游，从本质上讲，是人类的一种审美活动，离开了审美，就谈不上什么旅游。无论是风光欣赏还是休闲娱乐，几乎每一种旅游都是在寻求没的享受，以愉悦身心，陶冶性情，增添生活的乐趣。 2.3.1 旅游审美的要素及特征 2.3.1.1 旅游审美主体 2.3.1.2 旅游审美客体 2.3.1.3 人类旅游审美活动的基本特征 2.3.1.1 旅游审美主体 定义：旅游审美主体是指旅游审美行为的实践者。是指有着内在审美需要，并与旅游资源（或旅游产品）结成一定审美关系的旅游者。 特点：⑴是精神活动的主体； ⑵是情感活动的主体； ⑶是自由的生命活动的主体 旅游审美主体自身的审美尺度 ㈠：形式韵律尺度；通常称为形式美尺度，根源于人的心里结构和作为自然生命体的活动规律，如：均衡、对称、比例、韵律等。 ㈡：形式意蕴尺度；根源于人的社会文化心里和活动规律，与社会的理性观念相联系。 2.3.1.2 旅游审美客体 定义：是指审美行为所及的客体，是具有审美价值的与主体结成一定审美关系的自然和人文景观资源和旅游产品。 特点：①规模性； ②广泛性； ③协调性； ④变化性； 2.3.1.3 人类旅游审美活动的基本特征 ●综合性的审美实践 这是由于旅游的审美对象的丰富多样特点决定的，旅游审美活动集自然美、艺术美、技术美于一体，溶山川、古迹、建筑、园林、雕塑、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、服饰、烹饪、民俗风情于一炉，涉及阳刚、阴柔、崇高、秀丽、雄伟、悲壮等多种审美形态，可以满足人们不同层次的审美需求。 ●特殊的审美场值 审美活动也是一种场的效应。审美场值作为 特定的审美行为、经验和感受结果，通常在 不同的时空与审美关